Merest mahajäetud: Komagata Maru häälte raamatuarvustus

Põhjalik ülevaade tähelepanuta jäetud historiograafilistest lõimedest äratab ellu Komagata Maru juhtumi, mis käivitas Indias tuhat protesti

Sikhid Komagata Maru pardal Vancouveri Burrard Inletis, 1914

Septembris 1914 ilmus Hooghly suudmesse tähelepanuväärse vargusega Saksa ristleja Emden, kes hävitas viis Inglise alust. Seejärel tulistas see Birma naftakompanii tanke ja Madrase dokkide akusid. Destabiliseerides mereteid, kaubandus- ja postiühendusi Ida-Aasias, seadis Emden kahtluse alla Briti impeeriumi kindla paremuse selles piirkonnas. Kuulujutud Saksamaa võimalikust pealetungist ja Briti kolonisaatorite eelseisvast põgenemisest levisid ning paanika valdas Calcuttat, mida juba häirisid sõjaaegne nappus, tõusvad hinnad ja repressiivsed haldusmeetmed.

Selles laetud õhkkonnas naasis Komagata Maru, mis kandis oma laevatäie vaeseid ja kurnatud reisijaid, tähelepaneliku jälgimise all Indiasse. 1914. aasta märtsis prahtis Ghadari poolehoidev töövõtja Gurdit Singh ja see oli Vancouverisse viinud üle 300 võimaliku väljarändaja. Kanada võimud keeldusid rassilise tõrjutuse seadusi kasutades reisijaid pardalt maha laskmast. Pärast pikka ootamist ja juriidilist võitlust saadeti laev relvastatud ähvardusel Kanada vetest välja ja purjetati tagasi Indiasse. Briti võimud, kes kartsid, et Ghadari revolutsionääridest mõjutatud tagasipöörduvad reisijad põhjustavad täiendavaid segadusi, lahkusid nad Calcutta asemel Budge Budge'is. Plaan oli arreteerida juhtivad tegelased ja panna ülejäänud virtuaalsesse vanglasse – erirongi – ning saata nad otse Punjabi. Kuid Budge Budge'is muutus vastasseis kiiresti veresaunaks ja koloniaalväed lasid maha 21 reisijat. Komagata Marust sai nii protesti kui ka sügavalt juurdunud rassismi püsiv sümbol; ei ole unustatud saagat, mille kohaselt on indiaanlastel, peamiselt sikhidel, takistatud reisida majandusmigrantidena teise Briti impeeriumi ossa. Tegelikult rõhutab sündmuse irooniat sikhide võimas kohalolek Kanadas täna, mis sundis peaministrit Justin Trudeau’d, ehkki siseriiklikel kaalutlustel, 2014. aastal alamkojas täielikult vabandama alamkojas osaks saanud diskrimineeriva kohtlemise pärast. reisijad.

id puud nende lehtede järgi

Komagata Maru memoriaal Budge Budge'is

Kuid suhteliselt vähem tuntud on inspiratsioon, mille Komagata Maru emotsionaalne mälestus andis erinevatele järgnenud protestiliikumistele. Suchetana Chattopadhyay jälgib neid hämaraid ja tähelepanuta jäetud historiograafilisi lõime, süvenedes Lääne-Bengali politseijaoskonna suuresti uurimata arhiividesse. Näiteks Budge Budge'is kinni peetud reisijate mahasurutud hääled, mis on kadunud massimõrva hoolikalt korraldatud ametlikesse aruannetesse, on oluline ilmutus. Need toovad muljetavaldavalt esile süütute reisijate meeleheite rännakul läbi tundmatu terrori, väärkohtlemise, privaatsuse ja väärkohtlemise topograafia Vancouveri sadamas toimunud kahekuulise seisu ajal ja Indias naasmisel etteplaneeritud repressioonide juurde. Need aruanded kajastavad ka seda, kuidas väed ajasid Budge Budge'i tulistamises ellujäänuid põgenejatena taga läbi soise maastiku, üle jõgede ja metsadesse ning kuidas nad ellu jäid, almust kerjades ja külades varju otsides. Mõned haruldased arhiivifotod aktivistidest, vanaaegsetest aurulaevadest ja olulistest revolutsioonilistest tegevuspaikadest lisavad monograafia süngele meeleolule ja tunde.

Komagata Maru vastupanu suurendas koloniaaljärelevalvet kõigil läänest Indiasse naasvatel laevadel. Chattopadhyay sõnadega: Briti ametivõime Indias kummitas tagasipöördumise tont: mässuliste tagasitulek rõhutas ametlikku kujutlusvõimet, strateegiat ja tegevust. Koostöös laevafirmadega, kes andsid saabujate kohta eelteavet, võeti kasutusele sunnimeetmed, sealhulgas relvade ja mässulise kirjanduse range otsimine. Naasvad sikhidest väljarändajad olid eriti kahtlustavad, kuna neid peeti radikaalsemaks ja mässudele kalduvamaks – arusaam, mis oli 1857. aasta järgse Briti lojaalse võitlusvõitluse konstruktsiooni ümberpööramine. Chattopadhyay uurib ka avalikkust ja maa-alust diskursust pärast laevade naasmist, keskendudes ebasoodsatele töötingimustele ja valgete asunike kolooniate rassistlikule mõtteviisile, pilgutades ja tõukledes India koloniaalvalitsuse poolt. Sellest tulenev vastupanu meeleolu ilmnes ka sidemetes sikhide migrantide aktivistide ja mitte ainult Ghadari revolutsionääride, vaid ka bengali bhadraloki koloniaalvastaste ja pan-islamistidega; klassi-, etnilised ja usulised erinevused sukeldusid ühise koloniaalvastase eesmärgi nimel.

must karvane valgete laikudega ämblik

Vaatamata ametlikule tagakiusamisele ja tähelepanelikule jälgimisele õhutas Komagatu Maru mälestus sõdade vahel protesti ja selle inspiratsiooni võib näha sikhi aktivistide vasakpoolses kalduvuses, nende kuulumises Kirti Dali (Kirti Kisani partei kohalik Kalcutta haru). Pandžabi) ja nende tegevust nii kommunistlike kui ka kongressi vasakpoolsete kanalite kaudu. Autor lõpetab, et eepiline reis leidis mitmeid vastukaja kogemuslikus, poliitilises ja sotsiaalses sfääris, toimides motiveeriva jõuna, sõjaliste konsolideerumiste kanalina, mitte ainult põgusate kombinatsioonide, vaid organiseeritud sidemete väljana, mis on võimeline sulanduma erinevate inimeste voogudega. aktiivsus. Nagu see tsitaat näitab, ei ole see raamat kerge lugemine, kuna see on raskendatud akadeemilise uurimistöö ja ekspositsiooni raske žargooniga. Sellegipoolest premeerib see kannatlikku lugemist värskete vaatenurkade ja arusaamadega olulisest sündmusest, mida pole kuni viimase ajani piisavalt uuritud.

Navtej Sarna on endine India suursaadik Ameerika Ühendriikides