Mustad surfarid võtavad lainetel oma koha tagasi

Kuid konkurentsivõimeline maastik muutub kindlasti mitmekesisemaks, sest rohkem mustanahalisi treenib ja osaleb võistlustel, mõned vaatavad 2024. aasta olümpiale, väidavad eksperdid

must surfarVasakult: Claudia Bayard, Adanya Gabourel ja Farmata Dia, kõik koos Laru Beya kollektiiviga, mis julgustab surfamist ja veeohutust alaealiste noorte seas, Roackaway rannas New Yorgis, 8. augustil 2021. Uus põlvkond mustanahalisi surfareid ja aktiviste tuginevad nende inimeste jõupingutustele ja saavutustele, kes tulid enne, ja raiuvad endale ruumi. (Joshua Kissi/The New York Times)

Kirjutas Diane Cardwell



Eelmise aasta suvehetkel pilves päeval kogunes surfarühm Californias Santa Monicas ajalooliselt mustale rannale, mida tuntakse Ink Well nime all, ja nende tahvlitele olid kirjutatud sõnumid. Nad valmistusid pärast aerutamist-surfarite rituaal surnute austamiseks-pärast George Floydi politseimõrva. Nende teadetetahvlitel oli kiri Black Lives Matter ja loetletud õiguskaitseorganite poolt tapetute nimed.



See on olnud lihtsalt võitlus ellujäämise nimel, kogu aeg ja kogu aeg ainult õiguse pärast, ütles Sharon Schaffer, esimene mustanahaline naine, kes sai professionaalseks surfariks, sel päeval emotsionaalses kõnes. Ta pidas silmas rassismi, mida ta oli oma elus kogenud nii vees kui ka väljaspool seda.



Ma pidin kohe häält arendama, et karjuda: 'Ma sain aru - see on minu, minu laine,' ütles ta ja kogunenud surfarid rõõmustasid vastuseks. Mul on õigus olla sellel lainel.

must surfarHunter Jones, Body Glove'i meeskonna sõitja, kes ei võistle ja toodab oma surfamissisu Californias Malibu rannas. (Joshua Kissi/The New York Times)

Tänavu presidendipäeval muutus Californias Manhattan Beachil vaidlus laineprioriteedi üle inetuks, kui valge mees nimetas korduvalt Brickist mööda minevat mustanahalist muusikut Justin Howze'i ja tema musta värvi surfarit Gage Crismondit rassiliseks nuhtluseks. Juhtum inspireeris Howze'i ja Crismondi protestiks korraldama mõla, mis meelitas kohale üle 100 musta surfari.



Need hiljutised aerutamised tõstsid teadlikkust nii tõsiasjast, et mustanahalised inimesed tõesti surfavad kui ka sageli nii peenete kui ka avalike sõjategevuse korral. Sündmused näitasid ka ühenduse ja kogukonna tunnet mustade surfarite seas, kelle võrgustikud on aastakümneid pidevalt arenenud.



Muidugi, mustad inimesed surfavad samadel põhjustel nagu kõik teisedki - kaaluta oleku ja tõukejõu tunne, olles täiuslikus kooskõlas laine energiaga. Kuid teiste mustanahalistega surfamine võib samuti soodustada sügavat paranemist, olla nähtav ja mõistetav ning leida sugulussidemeid kogemuste kaudu, mida on jagatud inimestega, kes tunnevad teie kultuuri ja ajalugu ookeanis, mida teie esivanemad võisid läbida.

Kuna mustanahalised surfarid tulevad üha enam avalikkuse ette - surfavad koos organiseeritud rühmades, kogevad ja jagavad rõõmu ja vabadust, mida surfamine võib pakkuda -, eeldavad nad ka nähtavamat kohalolekut spordi suuremas ökosüsteemis, olgu siis suurte kaubamärkide suursaadikutena. sponsorid, avaldajad surfiga seotud meedias või kandidaadid eliitvõistlustel. Need surfarid osalevad ka musta surfamise ümber aktivismi ja kultuurilise uhkuse traditsioonis - ajaloos, milles mõned surfarid ise ei pruugi olla täielikult kursis.



6 oskust, mida lapsed festivalidelt õpivad



väike puu, mis näeb välja nagu nuttev paju

'Aafrika esivanematega on jõud ühendada ookeaniga.'



Asudes lainetesse, võtavad Aafrika päritolu inimesed tagasi kaotatud traditsioonid. Kaasaegne surfamise tava pärineb polüneeslastelt, kes asusid elama Hawaiile, kuid sajanditevanused Aafrika laineharjutamise tavad-olgu laudadel või kanuudel-arenesid ajaloolaste sõnul iseseisvalt mitmes kohas Lääne-Aafrika rannikul.



Valdav enamus meist on pärit Aafrika inimestest, kes olid rannikuäärsed ja ookeanis elavad inimesed, kuid ometi on enamik meist lahutatud sellest aspektist, mis oli meie esivanemate identiteedi oluline osa, ütles kirurg ja surfar Natalie Hubbard. on osa Laru Beya kollektiivist, mis julgustab surfamist ja veeohutust New Yorgi Rockawayse alateeninud noorte seas. Ma arvan, et Aafrika esivanematega on jõud ühendada ookeaniga, sest ühendate ka osa oma pärandist.

must surfarRick Blocker, kes aitas 1974. aastal Los Angelese rannas asutada Black Surfing Associationi. (Joshua Kissi/The New York Times)

Vaatamata surfamise juurtele Polüneesias-ja asjaolule, et üks selle kuulsamaid varajasi suursaadikuid, hertsog Kahanamoku, oli piisavalt tumedanahaline, et ainult valged asutused üritasid talle teenistusest keelduda-surfamine saavutas 1950ndatel ja 60ndatel USA mandril populaarsuse peamiselt valge spordialana. Ameerika surfikultuuri iseloomustasid tol ajal bändide nagu Beach Boys muusika ja sellised filmid nagu Gidget ja The Endless Summer.



Paljud mustanahalised ameeriklased olid vahepeal kaotanud oma sidemed Aafrika lainetamise traditsioonidega, mille katkestasid sajanditepikkune orjastamine, vägivald ja seaduslik segregatsioon. Jim Crow seadused, rassiterrorikampaaniad ja kinnisvarapraktika jätsid nad süstemaatiliselt avalikust ujumisest, randadest ja veespordikultuurist välja. Paljude mustanahaliste inimeste mõju oli ülekaalukas tunne, et sellised spordialad nagu surfamine pole neile lihtsalt kättesaadavad ja surfamiskultuur pole neile avatud.



Ometi on Aafrikast pärit inimeste seas surfamise ajalugu tugev, kui keeruline, eriti eraldatud ja ajalooliselt mustade randade kogukondades USA-s

Näiteks Ink Welli rand andis 1940. aastate lõpus surfamise esimese dokumenteeritud musta tähe. Nick Gabaldón õppis teismelisena Ink Wellis surfama tahvlil, mille ta laenas elupäästjalt. Kuid Malibu Surfrideri rand, mis asub 12 miili kaugusel põhja pool ja oli praktiliselt reserveeritud valgetele, oli tuntud oma parimate lainete poolest. Niisiis hakkas Gabaldón äärmise sihikindlusega aerutama 12 miili kaugusel tindikaevust Surfriderini, muutudes lõpuks selles rannas populaarseks võistluspaigaks, kuni suri 1951. aastal, 24 -aastaselt, püüdes surfata muuli kuhja vahel.

Gabaldóni surmale järgnenud aastatel astusid mitmed mustanahalised surfarid - eriti Montgomery Ernest Thomas Kaluhiokalani, hüüdnimega Buttons - professionaalseks surfamiseks, võistlesid üritustel ja said kohalike vaheaegade ikoonideks, mõned pälvisid riiklikku tähelepanu. Aja jooksul avanes mustade surfarite jaoks juurdepääs veele ja surfamisele, kuna rannaaktiivsuse kultuur juurdus.

Umbes samamoodi, nagu mustanahalised kodanikuõiguste aktivistid väitsid õigust hõivata ruumi, kus neile öeldi, et nad ei kuulu sinna - Woolworthi lõunasöögilett või istekoht bussi esiosas - seadsid mustad rannasolijad kahlamise ajal eraldatud vetesse -aastatel, mis algasid 1950ndate lõpus. Nendele tegevustele vastasid õiguskaitseorganite vastused, mis sarnanesid teiste kodanikuõiguste protestidega: politsei ükskõiksus, mis võimaldas valgetel inimestel meeleavaldajaid jõhkralt kasutada või, nagu dokumenteeritud White Washis, 2011. aasta dokumentaalfilm mustast surfamisest, ohvitserid, kes vehkisid surfarite vastu.

Valgete jaoks on pikk ajalugu sügavalt rahutu arusaamaga, et mustanahalistel peaks isegi üldse vaba aega olema, ja seda on juba ammu püütud maha suruda, ütles raamatu „Maa oli meie: kuidas” autor Andrew W. Kahrl. Mustad rannad said lõunarannikul valgeks rikkuseks. Ta lisas, et surfamine on üks viis valgete ülemvõimu väljamõeldiste vaidlustamiseks selle kõige põhilisemal tasemel - keelduda end pelgalt tööliseks taandamast ja oma keha tagasi nõuda.

Isegi praegu võib surfamine kehastada mustanahaliste jaoks omamoodi protesti või teadlikku üleastumist: kohustust hõivata ruume, mida traditsiooniliselt peeti piiranguteta.

'Ta näeb välja nagu mina ja ma tahaksin seda teha.'

Rick Blocker kohtus lastega, kes tutvustasid talle rula ja seejärel surfamist just 60ndatel aastatel Los Angeleses läbi viidud bussisõidu eksperimendi kaudu. Kuid alles siis, kui ta avastas ajakirja Surfer avatud kirja, mille oli kirjutanud teiste mustanahaliste surfaritega suhelda sooviv Tony Corley, mõtles ta palju sellele, kui lai mustanahaliste surfarite kogukond võib olla.

Corley asutas 1974. aastal Black Surfing Associationi (BSA) koos Blockeri ja käputäie teiste liikmetega. Surferis BSA kohta käiva artikli kaudu sai Blocker teada tindikaevu ja Nick Gabaldóni unustatud ajaloost, mida ta tundis olevat sunnitud aitama säilitada ja jagada.

See, mis algas Lõuna -Californias, on õitsenud ülemaailmseks liikumiseks, innustades moodustama rühmitusi, mis on pühendunud mustade inimeste surfamisele. Surfitööstus-mida sageli kritiseeritakse spordiala reklaamimise eest peaaegu eksklusiivse valgete meeste provintsina-võtab teadmiseks, kuna populaarsed kaubamärgid pakuvad sponsoreid, varustust ja muud tuge mustanahalistele surfajatele ja organisatsioonidele.

Näiteks Textured Waves on veebialgatus, mis keskendub esindusprobleemidele surfamine . Chelsea Woody, surfar ja Textured Wavesi kaasasutaja, kellel on ka reklaamisuhted Vansiga, ütleb, et esindatus on oluline, kuna see võib inimeste elus käegakatsutavat muutust teha. Woody, kes töötab meditsiiniõena ning kasvas üles korvpalli ja jooksurada mängides Washingtoni äärelinna osariigis rannikust kaugel, koges esindusjõudu oma elus, kui ta 17 -aastaselt filmi Blue Crush vaadates surfamisega kokku puutus.

Nägin Michelle Rodriguezi ja olin nagu: 'Ta näeb välja nagu mina ja ma tahaksin seda teha,' meenutas Woody. Nüüd teenib ta surfikaaslasena Vinessa Antoine'ile, kes mängib advokaati ja surfarit Kanada juriidilises draamas Diggstown, mille tegevus toimub Nova Scotias. Saade aitas kaasa programmi loomisele, et suurendada mustanahaliste seas surfamises osalemist.

must surfarSelema Masekela, kes avaldas hiljuti Malibu ranna ääres tahvli ÒAfrosurf, Ó, Aafrikas surfamist tähistava raamatu. (Joshua Kissi/The New York Times)

LSA Beya kollektiiv New Yorgis, mis on inspireeritud BSA idaranniku peatükist, püüab samuti edendada mustanahaliste surfarite tunnet, et nad kuuluvad vette, ja vastutustunnet ookeani haldamise eest. nad surfavad.

Mõned Laru Beya surfajad treenivad nüüd oma esimeseks võistluseks - see on traditsiooniline tee surfaritele professionaalse karjääri loomiseks. Mustanahalised surfarid pole veel professionaalse surfamisega rühmas silma paistnud, osaliselt kogemuste puudumise tõttu: Parim kutsevõistluste koolitus hõlmab harjutamist erinevates lainetes ja tingimustes väga erinevatel surfipausidel, mis nõuab mõlemat juhendamist ja raha. Kuni viimase ajani olid suured kaubamärgid olnud etnilise mitmekesisuse omaksvõtmisega aeglased, mistõttu oli mustanahalistel surfaritel keeruline toetust säilitada, mis võimaldab konkurentsi rahvusvahelistel üritustel.

pilte suurtest pruunidest ämblikest

Kvalifikatsioonisarja sisenemine - kus sajad surfarid võistlevad kümnetel üritustel, et koguda punkte eliitmaailmareisiga liitumiseks - on surfiajakirja Stab toimetaja Ashton Goggansi sõnul kallis ettevõtmine. Põhimõtteliselt rahastate igal aastal ümbermaailmareisi ise, ütles ta.

Kuid konkurentsivõimeline maastik muutub kindlasti mitmekesisemaks, kuna rohkem mustanahalisi treenib ja osaleb võistlustel, mõned vaatavad 2024. aasta olümpiale, väidavad eksperdid. (Surfamine lisati ametlikuks olümpiavõistluseks esimest korda 2021. aastal.) Goggans osutas Jamaika rahvusmeeskonna surfarile Elishama Jeshurun ​​Beckfordile kui lubadustega inimesele; Goggans ütles, et ta osales hiljuti Stabi korraldatud võistlusel, kus tema esinemine puhus kõigi meeled.

Internet ja sotsiaalmeedia võimaldavad ka mustanahalistel surfaritel minna teist teed edu poole, vältides konkurentsi ja kaasates sponsoreid, tehes ja postitades oma fotosid ja filme.

Body Glove'i tiimisõitja Hunter Jones ei võistle, vaid toodab oma surfisisu. Ma lihtsalt surfasin, sest mulle see meeldis ja mul polnud kunagi sellist mõtteviisi: „OK, ma tahan olla maailmaturneel ja võistelda Kelly Slateri vastu,” ütles ta.

Jones tahab olla eeskujuks järgmisele põlvkonnale, kelle hulka võib kuuluda Farmata Dia, Senegali sisserändajate tütar ja Laru Beya mentor, kes kasvas üles Rockaways ja sattus pärast ainuüksi õppetundi surfamisse.

Elav seos Aafrika veepärandiga, Dia unistab avada ühel päeval Senegalis oma surfipood ning tuua rohkem tähelepanu surfikultuurile ja selle päritolule.

Tahan lihtsalt surfata, inimesi surfama tuua ja teadmisi jagada, ütles ta.

See artikkel ilmus algselt ajakirjas The New York Times.

Kui soovite rohkem elustiili uudiseid, järgige meid Instagram | Twitter | Facebook ja ärge jätke viimastest värskendustest ilma!