Call of the Wild: India idee läbib Hugh Alleni ja Jim Corbetti kirjutisi

Rupa Rainlight andis uuesti välja raamatu 'Üksildane tiiger' (1960), David Davidari lemmikšikarkirjaniku Hugh Alleni üksildase raamatu.

raamat-peamine

Rupa Rainlight andis uuesti välja raamatu 'Üksildane tiiger' (1960), David Davidari lemmikšikarkirjaniku Hugh Alleni üksildase raamatu. Ta oli paranemas Indias tõsisest peavigastusest, mälestuseks II maailmasõjast, kui Independence kaarti muutis. Ta otsustas jääda. Tema ja ta õde ostsid mõisa Mandikheras (nüüd Madikheda, Shivpuri linnaosa, Madhya Pradesh) ning külvasid maapähkleid ja seesami. See oli 1950ndatel, kui relva omamisega kaasnesid teatud ülesanded: tulistamine potti ning põllumajanduslike kahjurite ja röövloomade hävitamine, et teha kasvavale talurahvale, koloniaal -India uutele vaestele lebensraumi.



Allen on köitev kirjanik, kellel on lihtne isikupärane stiil ja kes edastab võrdsete võimalustega suurte kasside jälgimisel tekkivat pinget ja India kesklinna metsade ilu, mis on kunagi olnud Mughalite lemmikjahipiirkond. Põllumaad ületasid neid juba tema ajal. Allen hõlmab sama teemat kui populaarsem Jim Corbett, kuid võib-olla tundub tema töö intensiivsem, sest ta pakib kahe kaane vahele materjali, mida Corbett kasutas kaheksa raamatu täitmiseks, alates Man-Eaters of Kumaonist (OUP, 1944) kuni Templitiiger (OUP, 1954).



Nende töö sarnasused on vältimatud lihtsalt geograafilise läheduse tõttu. Corbett ulatus laiemalt, alates Uttarakhandi mägedest, kus ta sündis, kuni Mokama Ghatini Gangas, kus ta töötas raudteel ja 12 aastat töövõtjana, kuid ka Madhya Pradeshis on sarnased ökoloogilised tsoonid. Ja nii, samal ajal kui Corbett jahtis järeleandmatult metssiga, kelle külarahvas oli Shaitani pojaks nimetanud - ja sellel oli saatana õnn -, kirjutas Allen, et lamab peidus peatamatu metssea eest, kelle kehas oli juba kaks tema kuuli.

Peidus kuulis ta tumedama džungli kõige kardetumat heli, madu libisemist. Ainult üks asi võiks olla hullem - olla lukustatud pimendatud ruumi koos mürgise roomajaga. Raamatus „Life at Mokameh Ghat“ („Minu India“, 1952) kirjutas Corbett, et viibis pimedas vannitoas koos kobraga. Ta oli juhuslikult oma laterna kustutanud, pritsides sellele kiirustades vett, ning pidi ootama pool tundi kottpimeduses, alasti ja täiesti paigal, enne kui tema töötajad avastasid, et ta vajab abi.



Nagu Corbett, oli ka Allen jahipidamisajal sündinud looduskaitsja. Jahi põnevus kadus teisel hetkel pärast seda, kui olin päästikule vajutanud, kirjutas ta. Pärast seda, kui ma vaatan elutule kehale alla, tuleb kahetsus ja süütud mõte, et seal, aga minu jaoks, läheb suurepärane loom. Ja mõlemad raamatud räägivad lõpuks identiteedist. Corbetti kirjutis näitas sügavat sidet India vaese, peaaegu natsionalistliku tooniga. Ka Allen oli kiindunud oma vastuvõetud riigi põldudesse ja metsadesse, valides maapähklikasvataja elu Londoni vaimuliku tüdimuse asemel, mida paljud demobiliseeritud sõdurid pidasid pärast maailmasõja häirivat põnevust talumatuks. Neid peetakse šikarikirjanikeks, kuid nende tegelik teema oli India idee.