Põhjalik ülevaade Sikkimi ajaloost alates 1947. aastast, mis peidab kõik ettepanekud riigi sunniviisilise annekteerimise kohta

Jawaharlal Nehru andis 1947. aastal Sikkimile eristaatuse, ületades Vallabhbhai Pateli ja BN Raua, kes võrdsustasid Sikkimi teiste vürstide koja liikmetega.

Indira Gandhi koos Sikkim King Palden Thondup Namgyal'i ja tema abikaasaga New Delhis veebruaris 1966. (Express Archive)

Sikkimi 12. ja viimane Chogyal Palden Thondup Namgyal kurtis kibedalt oma India sõpradele, miks nad seda teevad? Neil on kõik juba olemas! Mida saab India veel tahta? Ja tema sõbrad usuksid, et India valitsuse agendid teevad kõik endast oleneva, et rikkuda heatahtliku kuninga administratsiooni. Sunanda K Datta-Ray ja teiste sarnaste vaadete jutustused on hoidnud elus hilja Chogyali kaebust, kus Briti imperialismi järeltulija rolli mängis Indira Gandhi. See on hämmastav Nepalis elavate inimeste veskile, kes hoiatavad pidevalt Nepali Sikkimisatsiooni eest (olgu need asjaolud kui tahes erinevad).

Isegi Global Times of China ähvardas hiljuti äratada Sikkimi elanikke iseseisvuse nõudmisele. Usaldusväärsed india vaatenurgaga vastulugud puudusid või olid puudulikud. GBS Sidhu annab põhjaliku ülevaate Sikkimi ajaloost alates 1947. aastast ja sündmusterohketest päevadest, mis viisid Indiaga ühinemiseni. R&AW esindajana Gangtokis oli ta aastatel 1973–1975 kiiresti toimiva sündmuste kaleidoskoobi peaosaline ja vaatleja.

roosakaslillade õitega puu

Jawaharlal Nehru andis 1947. aastal Sikkimile eristaatuse, ületades Vallabhbhai Pateli ja BN Raua, kes võrdsustasid Sikkimi teiste vürstide koja liikmetega. Aastaid hiljem tuletas PN Dhar meelde, et Indira Gandhi oli väga selgelt öelnud, et tema isa tegi vea, kui ei võtnud arvesse Sikkimi elanike soovi ühineda Indiaga. Võimalik, et Nehru nägi Sikkimi ja Tiibeti vahelist paralleeli, mis oli ette nähtud 1890. aasta märtsis toimunud Anglo-Hiina konventsioonis, kus tunnustati nende huvisid Sikkimi ja Tiibeti suhtes ning seega eeldati, et Tiibet jäetakse vastastikku rahule. Peagi pidi ta tõsiselt pettuma. Sikkimi nõue asuda Bhutaniga samale platvormile lükati aga tagasi.

Nagu autor märgib, jättis India suhtumine pärast 1947. aastat väga vähe võimalusi Sikkimi demokraatia- ja durbar-vastastel poliitilistel jõududel võidelda Indiaga ühinemise eest. Samal ajal jätkas Palden Thondup Namgyal - hiljem Chogyal - India julgeolekuprobleeme, andes kinnituse, et ta oleks India jaoks parim valik. 1953. aasta väljakuulutamise teel kasutusele võetud valimissüsteem oli andnud Bhutia-Lepcha elanikkonnale tohutu kaalu, hoolimata sellest, et nad on 25 protsenti elanikkonnast.

Suurem osa Nepali elanikkonnast seisis silmitsi diskrimineerimisega mitmel tasandil. Põllumajandus- ja muid reforme durbar ei puudutanud. India poliitika nurgakivi, kõvaketta toetamine tajutud julgeolekuhuvidele, rikkus inimeste püüdlusi. India asutuses oleks kõlanud hoiatuskell Hope Cooke'i 1966. aasta artikli kohta, milles taotleti Darjeelingi taastamist. Kahtlustati CIA seost, mis oli põhjendamatu ja tõenäoliselt vale.

Chogyal tegi vea, nagu paljud teisedki, alahinnates Indira Gandhit, kui ta 1966. aastal peaministriks sai. Soodustati India-vastaseid proteste ja tema Euroopa-visiite kujutati kohtumistena kohalike kuningriikidega. Nõuti 1950. aasta lepingu läbivaatamist kahe suveräänse riigi vahel ja ettepanekuid ÜROga ühinemiseks. Varsti pidi Chogyal omandama kindla toetaja uues India välisministris TN Kaulis, keda ta tundis juba 1950. aastate algusest. Tundmatu Kaulile, siis peasekretär PN Haksar nõustas peaministrit, 1947. aastal oli aeg, mil Sikkimi inimesed olid koos Indiaga. Pärast seda tekkis meil suur kiindumus Sikkimi durbaari vastu ja nüüd ootame tema kulmu ja tema naeratusi ... me ei tohi ennast petta. Chogyal tahab iseseisvust, ÜRO liikmeks saamist ja hävitab järk -järgult meie tahet.

1972. aasta detsembri alguses asendas Kauli Kewal Singh, osav diplomaat, kellel polnud isiklikku kirvest jahvatada. 1972. aasta lõpuks palus India Gandhi William Shakespeare'i meenutavas keeles R&AW legendaarsel juhil RN Kaol Sikkimiga midagi ette võtta.

väikesed kuused pottideks

Sidhu läks Gangtokisse 1973. aastal väikese R&AW meeskonna juhina, näiliselt teavitamaks Chogyali Hiina tegevustest. Tema tõeline harta oli sidet pidada Sikkimi kongressiga, pakkuda neile abi ja nõuandeid Sikkimi ühinemisel Indiaga. Sidhu jutustab üksikasjalikult oma püüdlustest ühendada Sikkimis demokraatiat ja ühinemist toetavad poliitilised jõud, mis juhtusid ka enamust esindama. Tema jõupingutused aitasid kaasa nende kindlale võidule 1974. aasta valimistel ja järgnevatele resolutsioonidele, mis viisid Sikkimi ühinemiseni 1975. aasta aprillis.

Sidhu ülevaade tema ametiajast Gangtokis on haarav. Kõik näidendi viimase vaatuse tegelased, Chogyal ja Gyalmo, vastupandamatu õde Coocoola, Kazi Lhendup Dorjee, kelle eluaegne eesmärk oli näha Sikkimi India osana, šotlanna Kazini Elisa Maria, kes aeg -ajalt rumalaid ja ohtlikke mänge mängis , poliitilised ametnikud KS Bajpai ja Gurbachan Singh, tegevjuhid, BS Das ja tema järeltulija ärkavad ellu selles erakordses kontos.

Sidhu ei tee ühtegi luuletust oma isikliku imetluse üle kazi vastu, keda ta peab tõeliseks India patrioodiks. Sidhu jutustuses pole midagi kaitsvat, et India võttis oma toetuse Chogyalile tagasi ja lasi rahva toetusel oma toel võita.

Chogyali kohta oli tema iseloomu, kui ta oli vaid Maharaj Kumar, tolleaegse diwani JS Lall 1953. aastal Nehru jaoks tehtud märkuses etteaimatav: Maharaj Kumar märkis kord, et valitseja on riik. Kui ta saab ise valitsejaks, proovib ta seda tõenäoliselt ellu viia ja seab seega jõud, mis võivad teda ja tema dünastiat hävitada. See ettekuulutus pidi paika pidama mõne teise aastakümne hiljem ka naaber -Nepali teise dünastia kohta, kus kuningas Gyanendra kannatas sama hulluse all.

Kuigi Sidhu konto on kirjutatud aastakümneid pärast kirjeldatud sündmusi, on see India ajaloo üliõpilastele hädavajalik. See jätab rahule kõik ettepanekud Sikkimi sunniviisilise annekteerimise kohta. Samuti heidab see tugevat valgust India asutuse toimimisele, kus välispoliitika- ja luureasutuste juhid jt hoidsid kaarte erinevatel aegadel rinnal nii lähedal, et kõrged välitöötajad eksisid riiklike eesmärkide osas, segades sõpru ja ka vastased. Selles kontekstis peab olema teatud kaastunne nii Chogyali kui ka tema apologeetide pärast, kui nad on halvasti lugenud. Sidhu konto kordab suurepäraselt nende aegade aura.

Deb Mukharji on endine India suursaadik Nepalis