Lehelt etapile

Teatrijuht Abhijeet Choudhary oma uue näidendi Jaag Utha Hain Raigad kohta ja India kirjanduse klassikute teatrisse toomise kohta.

abhijeet choudhary, teatrijuhtStseen Jaag Utha Hain Raigadist

Kõik, mida me tahame teada ühiskonnas tasakaalu saavutamisest, sisaldub meie lugudes. Suured kirjanikud on kõik teadmised raamatutesse pakkinud, ütleb teatrijuht Abhijeet Choudhary. Ta on kohandanud lavale ühe marathi ilukirjanduse suure teose, Raigadala Jevha Jaag Yete, autor Vasant Kanetkar. Pealkirjaga Jaag Utha Hain Raigad avati see 13. juulil Pune linnas.



Näidend näitab, et Shivaji oma eluruumides vaidleb kuningannaga, heidab meeleheidet Shambhaji pärast ja lõõgastub koos oma noorema pojaga. Õhk pulbitseb õukonna emotsioonidest - intriigidest, auahnusest, meeleheitest ja kurbusest. Me teame teda kui suurt sõdalast, reaalpoliitika meistrit ja sissivõitluse asjatundjat. Aga kuidas oli Shivaji isa ja abikaasa? Näidend annab meile vihje, ütleb Choudhary. See pani mind mõistma oma isikliku elu tähtsust heaolus. Küsisin endalt: „Kui palju aega veedan perega?” Lisab ta.



erinevat tüüpi jasmiini lilled koos piltidega
abhijeet choudhary, teatrijuhtAbhijeet Choudhary

Neljapäeva õhtuti Swatantra teatris, grupis, mille Choudhary on asutanud Pune'is koos Dhanashree Heblikari ja Yuwaraj Shahiga, loetakse India kirjanduse olulisi kirjutisi, enne kui mõned neist lavale tuuakse. Jaag Utha Hain Raigad oli nende nelja näidendi hulgas, mille nad olid Kanetkarilt kätte võtnud. Mind huvitas Kanetkar, kes on marathi kirjanduse legend. Ta on andnud meile suure lugude aarde ja me tahtsime tutvustada tema kirjutamist hindi teatripublikule, ütleb Choudhary. Dramaturgist vennapoeg Arun Kanetkar elab Swatantra teatri naabruses ja jälgib nende harjutamist. Ta inspireeris meid näitemängu tegema Jaag Utha Hain Raigadis, ütleb Choudhary.



Sündinud ja kasvanud Biharis ning õppinud teatris Delhis, teadis Choudhary Kanetkarist vähe, kuni jõudis Punesse 2005. aastal. India teater langeb tagasi populaarsetele nimedele, nagu William Shakespeare. Kirjutatakse ka mitmeid uusi eksperimentaalseid skripte, kuid ma usun, et peaksime õppima juba olemasolevate kirjutiste kohta, ütleb ta. Eelmisel aastal töötas ta veel ühe Kanetkari näidendi Dhai Aakhar Prem Ke kallal, kergemeelse draamaga, mis rääkis sündmustest professori peres pärast tütre armumist.

abhijeet choudhary, teatrijuhtStseen Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai

Choudhary teatrit juhib sotsiaalne teadvus. Ta soovib teha teoseid, mis sunnivad publikut mõtlema ja reageerima. Tema näidendid ulatuvad Asghar Wajahati filmist „Jis Lahore Nai Dekhya O Jamyai Nai“, mis räägib vanast hindu naisest, kes jääb jagunemise ajal Lahore'i koju tagasi, et mõista, et see on määratud moslemi pagulasperele Lucknowist; Ajay Shukla Tajmahal Ka Tender, satiir bürokraatiast, korruptsioonist ja bürokraatiast; ja Dario Fo „Anarchisti juhuslik surm“, mis keerleb poliitilise korruptsiooni ümber. Olen uudishimulik marathi kultuuri suhtes, selgitab ta, selgitades hiljutisi lavastusi nagu Dadasahb Phalke: India kino ja PL Deshpande'i tegelaste isa.



Esimene näidend, mille Choudhary kirjutas ja lavastas, oli õpetajate päevaks, kui ta oli III klassis. 10-minutiline esitus oli pealkirjata, kui just III klassi draama pole nimi. Stsenaarium keerles ümber jailbreak ja sellel oli õnnelik lõpp. Choudhary oli tuginenud vestlustele, mida ta kodus kuulis, vanglas töötanud ema ja talupidaja isa vahel. Kord olid mõned vangla kinnipeetavad põgenenud ja administratsiooni püsti ajanud, meenutab ta.



abhijeet choudhary, teatrijuhtStseen Kabira Khada Bazar Meinilt

Kunstiliselt kaldu, laulis, matkis ja maalis salaja. Minu pere ei lubanud seda. Tahtsid, et keskenduksin õpingutele, ütleb ta. Pärast X klassi põgenes ta Delhisse ja maandus Rahvuslikus Draamakoolis (NSD) teatrit õppima. Mulle öeldi, et NSD saamiseks kvalifitseerumiseks peame olema lõpetajad. Ta õppis aastaid Delhis Aasia filmi- ja televisiooniakadeemias režissööri ja montaaži ning töötas koos noorte aktivistide rühmitusega Asmita Theatre, mida juhib Arvind Gaur. Ta abistas Gaurit, jälgides samal ajal näitlejate ja meeskonna õpetamist.

suurte punaste õitega puu

Choudhary tuli Pune'i 2005. aastal ja hakkas looma hindi teatrirühma. Tema näidendikäsitlus on julge ja poliitiline. Ma keeldusin Shivaji jaoks laval säravast troonist. Minu argument on, et ta on kodus, mitte kohtus. Keegi soovitas meil komplekti kaunistada mõõkade ja kilpidega, mille ma samal pinnal maha lasin, ütleb režissöör. Selle asemel pani ta suure pildi Rajmata Jeejabai, Shivaji emast ja tema elus olulisest mõjutajast. Choudhary eelistab lavakujunduse asemel näitlemist. Kabira Khada Bazar Meinis polnud tal ühtegi komplekti ja 44 näitlejat. Teine lavastus, Komal Gandhar, arenes laval nelja samba ümber. Grupp lõpetab Shankar Sheshi uue lavastuse Khajuraho ki Shilpi, mis areneb ümber skulptori lojaalsuse oma kunstile isegi ühiskondliku segaduse korral.