Karma Sutra: Rahu, perekonna ja kasvatuse kultuur

Nii nagu riided ei tee meest; meie väljamõeldud sisustus ei muuda meie perekondlikku tausta.

vanemad, lapsed, perekond, pereväärtused, pereväärtused, vanemad lastega aega veetes, kuidas lastega kvaliteetaega veeta, indian express, indian express newsKultuuri rajame just oma soove ja kohustusi tasakaalustades. Ja see kultuur, mida praktiseeritakse kodus, peegeldub inimese käitumises viisil, kuidas ta ühiskonnas käitub.

Meie identiteeditunne võib tuleneda meie kutsest või elukutsest, sest see on meie potentsiaali realiseerimine, kuid meie iseloomu tugevus tuleneb meie perekonnast. Tavalises keeles peegeldab meie perekond meie tausta. Enamik inimesi segab jõukust kui „hea perekondliku tausta” sünonüümi ja teeme kõik endast oleneva, et oma elutuid mööbliesemeid siidist ja satiinist toetada. Aga nii nagu riided ei tee meest; meie väljamõeldud sisustus ei muuda meie perekondlikku tausta.



Mis siis meie peres räägib, kes me oleme, mis määratleb meid ühiskonnas?



Meie tausta määravad ainult ja peamiselt sellised isikutevahelised suhted, mida jagame oma pereliikmetega. Kui vihjame kellelegi kui kultuuriperest pärit inimesele, peame silmas seda, kes on pärit perekonnast, kus järgitakse koostööreegleid. Hindu eluviisis käsitletakse selliseid moraalseid ideaale nagu vägivallatus, tõepärasus, kaastunne, meelekindlus, sõbralikkus, enesekontroll ja suuremeelsus koostööreeglitena, mille harjutamine algab kodus, nelja seina vahel.



Kultuuri rajame just oma soove ja kohustusi tasakaalustades. Ja see kultuur, mida praktiseeritakse kodus, peegeldub inimese käitumises viisil, kuidas ta ühiskonnas käitub. Kui see keskkonnas puudub, käitub ka inimene vaenulikult. Samuti, ükskõik kui kõrgel tasemel on meie elukoht, kui keskkond on heitlik, siis varem või hiljem peab see kindlasti murenema. Rooma ajaloolase sõnul Sallust: harmoonia paneb väikesed asjad kasvama, selle puudumine paneb isegi suured asjad murenema.

Nii et olgu see kodus või ühiskonnas, kui koostööreegleid ei järgita, kukub see kindlasti kokku. Kultuur muudab kodu majaks, kamp nomaade ühiskonnaks, hoonete klastri tsivilisatsiooniks. Kultuuriga kaasneb kord, korraga rahu. Huvitav on see, et kõigi rituaalide eesmärk on rahu. Iga rituaal lõpeb lauluga „Rahu, rahu, rahu” (shanti, shanti, shanti). Rahu tagab õitsengu ja jõukusega kaasneb võim, jõuga ja õitsenguga otsitakse rahulolu transtsendentaalsetest teadmistest muusika, kunsti ja kirjanduse kaudu.



Nagu Jean Paul Sartre (Sõnad) kirjutab: Vitraažaknad, lendavad tugipostid, vormitud portaalid ... Meditatsioonid salmis ... sellised humanitaarteadused viisid meid otse jumaliku juurde ... üks ja sama hingeõhk kujundas Jumala tegusid ja suuri inimlikke tegusid ... Vaim rääkis Jumalaga inimeste kohta ja see andis inimestele tunnistust Jumalast.



tammepuud louisianas

Kodustame siis kultuurse ühiskonna üksikisikutena oma mõistuse ja laseme rahal püsida. 'Shanti, shanti, shanti'.