Naerge valjemini

Kui peaksime dekonstrueerima Pammi tädi, pandžabi ämma, kes on sotsiaalmeedia üle võtnud, siis mida see meie kohta ütleb?

Ssumier S Pasricha aka Pammi tädiSsumier S Pasricha aka Pammi tädi

Teisel päeval sõitsime tädi ja onu, ema, õde ja mina õhtusöögile, tegime seda, mida pered nii pikkadel reisidel teevad: arutasime oma päevade üksikasju ja lobisesime. Kuid Delhi liiklus on selline, et see võtab kõige rõõmsamast vestlusest rõõmu ja mingil hetkel vajusime vaikusesse, jõllitades süngelt meid ümbritsevat võrku. Siis ütles mu tädi: kas olete kõik näinud uut Pammi tädi?

Kohe muutus õhk. Me ei olnud seda näinud ja nii hakkas tädi seda meile uuesti jutustama (ja jutustan, lisan, et ma jätan kõrvale kõik süüdistused erapoolikuses, täiuslikus stiilis)-nii et ülejäänud tee naersime kontrollimatult, ja vaevalt märkasime, kui jõudsime sihtkohta.



Viimastel nädalatel, pärast seda, kui Pammi tädi meie WhatsAppi gruppidesse ja meie vestlustesse sisenes, oleme kõik fännideks saanud ja sellega pole me vaevalt üksi. Ssumier S Pasricha keskealine koduperenaine, lillakas rätik, mis oli pea ümber mässitud, rääkis ägeda pandžabi keele ja aukartliku vaimukusega, kirjeldades üksikasjalikult Delhi mudellinna igapäevaelu kulusid, on kogunud tuhandeid jälgijaid ja tuhandeid vaatamisi. Sarnaselt Mallika Dua nõudlikule ja pettunud püsikliendile Make-up Didi’s on Pammi tädil kummaliselt kaasahaarav omadus: ta paneb end sinu mõtetesse ja ärkab ellu.



Hiljuti sõbrale, kes kaebas halva võrgu üle, ütlesin: „Sellepärast on teil reklaamid inimestest, kes helistavad džunglitest ja mäetippudest - te ei saa kodus signaali. Alles hiljem mõistsin, et tsiteerisin Pammi tädi. (Ta astub selle teema juurde, pakkudes oma igavesele sõbrale Sarla behenji tütrele Dinkyle mängu. Poisi perekond paigaldab mobiiltelefonitorne: Tuade ghar de kamre-kamre vich tower lag jaan hain… ghar baithe gallan karoge tusi, hor ki! (Sina Igas toas on torn ... sa istud kodus ja lobised!)

Mis teeb Pammi tädi naljakaks? Pole mõtet küsida: komöödia dekonstrueerimine on nagu hane lahkamine kuldsete munade pärast; lõpuks on teil segane põrand ja ei naerda. Aga võib-olla on mõtet mõelda, mis teeb keskealistest emadest sellised lõputud huumorivõtted-ema headuses Gracious Me, kes küpsetab kodus kogu eksootilise toidu, mida ihkad, ilma väikese baklažaanita; Moni Mohsini libe liblikas; YouTube'i YouTube'i sketsi alamžanr, kus sellised koomikud nagu Zaid Ali ja Lilly Singh rutiinselt pähe duppattasid, kutsuvad välja terava ilme ja muutuvad kontinentaalseteks emadeks.



roheline must ja kollane röövik

Üldine üksmeel on selles, et need kujutised on tõelised: Pammi tädi käsitlevad artiklid nimetavad teda autentseks, tüüpiliseks, igapäevaseks. Pasricha ise on öelnud, et Pammi tädi on igas majas, kus oleme üles kasvanud.

Kuid Pammi tädi tüüpilise elu asjaolud pole eriti naljakad. Tema ämma kiusas teda (tema saas mõõtis, kui palju seepi ta vannis käis) ja nüüd kiusab ta oma noot (tütart) rinnapeksuga-kuigi vaese tüdruku ainus viga tundub olevat see ta abiellus Pammi tädi kalli Timmyga, omandas magistrikraadi ja kord - korra! -tegi ebaõnnestunud katse jaadu-tona Pammi tädile kohaliku Shani mandiri juures, samal ajal kui Pammi tädi kavandas koos Hanumanjiga kõrvalmajas. Ta põlgab aga oma tütre Sweety ämma ning säilitab põlgliku põlguse jettide ja deoride vastu ning küünilise usaldamatuse devranide ja jethanide vastu.

parim vedel muru umbrohi ja sööt

Nagu Butterfly, ühendab ta ägeda ja kaitsva isoleerituse maailmaasjade ebamäärase haardega: uudistel pole mõtet, kui neil pole otsest isiklikku vastukaja (Brexit saadab kõik oma poisid tagasi modellilinna; Donald Trumpil ja Sweety saadel on kalduvus lõputult kurta ja oleks kasulik natuke rahustavast joogast).



Kui see on tüüpiline, on see ka natuke kurb; ja kui ma kõlan asjatult kollatõbisena, siis jätke kõva jook kõrvale, kui loete Raphael Bob-Waksbergi lavastust kõigi aegade tuntuimale sinikarvalisele emale Marge Simpsonile. Kas Margel on sõpru? see algab, enne kui kujutab Marge jaoks ette emotsionaalset tühermaad, kus on sõnatu üksindus ja meeleheide.

Arvestades Pammi Aunty peadpööritavat orbiiti templite ja kiisupidude, pulmade ja matuste, tema lõputute vestluste Sarla behenjiga - ilmselt parima kuulajaga internetis - on raske teda üksildaseks ette kujutada. Kuid läbi keerise jookseb ärevuse ja üksmeelsuse allhoovus, nagu näiteks sõpruspäeva katastroofis, kui Sarla behenji kutsutakse neljale pulmaüritusele ja Pammi tädi vaid kahele (Saari salaavan mere kolon, te public nu card) ! pomiseb ta, enne kui kuulutab: Jaayegi meri jooti!-Tulge minu juurde nõu küsima ja kutsuge siis kõik riff-raff!). Sweety elab Ameerikas ja Timmy esineb ainult ühel korral, nähes välja nagu oleks soovinud mujal olla. Tema abikaasa on alati.

Kui ma hakkasin Pasricha videoid vaatama, mõtlesin, miks ta ei tee Pammi onu; Mind ärritas isegi natuke mees, kes mängis naerdes stereotüüpselt lobisevat, väikese mõtlemisega perenaist. Aga kui ma nüüd mõtlen, siis Pammi tädil ja tema sarnastel on sügavusi, nii koomilisi kui ka traagilisi, millest ükski Pami onu ei saanud aru. Esiteks on ainult nii palju huumorit, mida saate teleuudiste ajal vahatavast ühesilbilisest välja kaevata; teise jaoks ühendavad vanemad naised, emad ja vanaemad neis omapärase segu teravusest ja haavatavusest, mis sulanduvad dramaatiliseks kullaks.



loom troopilisest vihmametsast

Stseen, mille tädi meile näiteks ette kujutas, algab valjuhäälselt, mis hirmutab Pammi tädi öösel surnuks ärgates. Ta kiirustab minema, kuid leiab oma rumala noo nutust, sest Saksamaa kaotas Euroopa karika. Saksamaa võib olla kaotanud, ütleb liigutamata Pammi tädi, aga su ema on veel elus, kas pole? Igal juhul ohkab ta Sarla behenjit, tüdruk teeb seda ainult näitamiseks, ta ei tea isegi, kui palju mängus väravavahte ja pallureid on!

Nali on muu hulgas see, et Pammi tädi arvab, et jalgpallid lüüakse läbi väravate, mis võib olla venitus, kuid samas ka hõõrumine. See, et vanad emad ei tea elementaarseid asju - Facebook, kaasaegne armastus, släng - on sama vana nali kui pered. Kuid selle all mängib sügavam akord: nad teavad asju; nad teavad, mis on ülereageerimine, nad teavad, kui keegi ennast näitama hakkab, nad teavad, nagu te mõistate juba ammu pärast seda, milline teie kaasaegsetest armastajatest pole teid kunagi armastanud.

Ainult väga noored naeraksid Pammi tädi üle, temaga saavad naerda ainult suhteliselt ilmastikuolud. Ülejäänud me naerame, kui teda tabab - tüüpiline, autentne, igapäevane - teadmise ja süütuse kudumine. Ja nii võib -olla naerame natuke enda üle, sest arvame, et teame paremini, kui tõepoolest nali meie üle käib.



Parvati Sharma on raamatu „Surnud kaamel ja teised armastuslood“, „Kodulähedane“ ja hiljuti „Lugu Baburist“ autor.