Palestiina kirjanik kardab romaani ülestõusu ajal koju minna

'Ma ei tea, mida teha. 'Kui ma tagasi lähen, arreteeritakse mind ja kui ma siia jään, ei saa ma oma kodust ja perekonnast kaugel olla,' ütles ta.

Palestiina kirjanik Abbad Yahya on Kataris hätta jäänud pärast seda, kui Palestiina võimud Läänekaldal konfiskeerisid kõik tema viimase romaani koopiad ja andsid vahistamismääruse, süüdistades teda seksuaalsete terminite lisamises provokatiivsesse teosesse, mille eesmärk on tabuteemad nagu fanatism, religioosne äärmuslus ja homoseksuaalsus. (Allikas: AP)

Noor Palestiina kirjanik on Kataris hätta jäänud pärast seda, kui Palestiina võimud Läänekaldal konfiskeerisid kõik tema viimase romaani koopiad ja andsid talle vahistamismääruse, süüdistades teda seksuaalsete terminite lisamises provokatiivsesse teosesse, mille eesmärgiks on tabuteemad nagu fanatism, religioosne äärmuslus ja homoseksuaalsus.

29-aastase Abbad Yahya vastu suunatud mahasurumine on algatanud laia avaliku arutelu Palestiina ühiskonna suure konservatiivse segmendi ja väikese liberaalse vähemuse vahel.

Telefoniintervjuus ütles Yahya The Associated Pressile, et külastas Dohat, kui sai teada keelust ja vahistamismäärusest, mille avaldas ametlik valitsuse uudisteagentuur. Ta ütles, et on nüüd Katari pealinnas ummikus, kartes, et ta vahistatakse kohe, kui ta koju naaseb.

Ma ei tea, mida teha. Tagasi tulles arreteeritakse mind ja kui jään siia, ei saa ma oma kodust ja perekonnast kaugele jääda, ütles ta.

Romaan 'Kuritegu Ramallahis' jälgib kolme Palestiina noormehe elu, kes kohtuvad linnas, mis on Palestiina valitsuse peakorter, kes valitseb Iisraeli okupeeritud Läänekalda autonoomsetes enklaavides. Noored töötavad koos baaris, kus toimub noore naise mõrv.

Üks kolmest, geinoorik, vahistatakse ja kuulatakse kuriteo osas üle. Kuigi ta on süüdistustest vabastatud, mõistavad ametnikud, et ta on gei, ning peksavad ja alandavad teda. Lõpuks kolib ta Prantsusmaale, otsides ühiskonda, mis teda vastu võtab.

Teist meest ähvardab tema konservatiivse perekonna liikmete tohutu pahameel pärast seda, kui nad saavad teada, et ta töötab baaris, kus serveeritakse islami poolt keelatud alkoholi. Hiljem raamatus muutub temast religioosne äärmuslane.

Kolmas mees on mõrvatud naise poiss -sõber. Teda kummitab tapmine, mida ta nägi halvatuna, olles kindel, kas ta peaks tapjat taga ajama või püüdma oma surevat tüdruksõpra päästa.

Kuna ta ei suuda enam piinades vastu pidada, tapab ta ennast. See stseen on mõeldud sümboliseerima Palestiina rahvuslikku liikumist, mis ei ole suutnud rahvust päästa ega iseseisvuda Iisraeli 50-aastase okupatsiooni eest.

Nagu kõik piirkonna ühiskonnad, näeb ka meie ühiskond fanatismi ja äärmusluse kasvu ning taastoodab sotsiaalset konservatiivsust, ütles Yahya. Need suundumused ilmnevad ühiskonnas religioossete ja rahvuslike loosungite segus.

Romaan naljatab Palestiina juhtide üle ja kujutab neid kaotajatena. See sisaldab ka mõnda graafilist seksuaalset keelt, mida paljud peavad selles konservatiivses ühiskonnas vastuvõetamatuks.

Romaani ja selle autori kriitika on olnud laialt levinud isegi tema kolleegide seas.

Yahya läks Palestiina ühiskonna punaste joonte ületamisel liiga kaugele, ütles kirjandusprofessor Adel Osta. Romaan kujutas endast halba kuvandit Palestiina omavalitsusest ja kasutab tundmatuid sõnu, mis sundisid Palestiina omavalitsust seda keelama.

Palestiina kirjanike liidu juht Murad Sudani kritiseeris kirjanikku karmilt, öeldes, et ta kirjutas lolli romaani, mis rikub ühiskonna rahvuslikke ja religioosseid väärtusi, et rahustada Läänt ja võita auhindu.

Kirjaniku ülesanne meie okupeeritud riigis on tekitada lootust ja valgustada inimesi mitte murda rahvuslikke ja usulisi sümboleid, lisas Sudani. Minu vabadus kirjanikuna lõpeb siis, kui algab riigi vabadus.

Yahya ütles, et pärast orderi väljaandmist on kriitikud hakanud ähvardama teda ja tema perekonda kahjustada. Ma ei tea, mida nad veel tegema hakkavad, ütles ta.

Palestiina Facebooki kasutaja Ghassan Khader kirjutas oma lehel, et Yahya tuleks tappa või arreteerida või välja saata.

Teine Facebooki kasutaja Hussein Mihyar kirjutas peaprokuröri lehele, et keelu kiita. See romaan teenib Iisraeli okupatsiooni ja hävitab meie noore põlvkonna, ütles Mihyar.

Rahvusvaheliselt toetatud Palestiina omavalitsus on pärast seda, kui kümme aastat tagasi kaotas Gaza sektori kontrolli Hamasi võitlejate rühmituse üle, Läänekaldal. See on aeg -ajalt arreteerinud või ahistanud kriitikuid sotsiaalmeediasse postitatud kommentaaride pärast.

Kära Yahya raamatu pärast on aga aidanud müüki suurendada.

Üks Ramallahi raamatupoe omanik ütles, et müüs romaani selle esimese kahe kuu jooksul 10 eksemplari. Kuid keelustamise päeval müüs ta 17 eksemplari enne politsei tulekut ja konfiskeeris tema ülejäänud eksemplarid.

roheline röövik punase sarvega sabal

Raamatu levitaja Fuad Akleek ütles, et ta arreteeriti raamatupoes väga alandavalt.

Ta ütles, et politsei haaras ta kinni ja lükkas ta autosse ilma orderit näitamata. Akleek ütles, et teda hoiti kuus tundi enne seda, kui Palestiina kultuuriminister Ehab Bsaiso sekkus ja tema vabastamise korraldas. Kuid tema sõnul konfiskeeris politsei kõik allesjäänud eksemplarid, umbes 500 raamatupoodides ja 500 raamatukogu Läänekaldal.

Akleek ütles, et teda üllatas karm kohtlemine, sest Läänekaldal raamatute väljaandmiseks või levitamiseks ei ole juriidilist nõuet loa saamiseks.

Raamatu levitamine pole tema sõnul kuritegu. See, kes hindab romaani ja autorit, on lugeja.

Kultuuriminister Bsaiso on samuti nõudnud, et peaprokurör tühistaks raamatukeelu ja Yahya vahistamismääruse.