Proosa vahepala

Tõlkija Chandak Chattarji pakub kolmes loos maitsta tuntud bengali autori Jibanananda Dasi lüürilist proosat.

Chandak Chattarji, Jibanananda Das, Rabindranath Tagore, Gram Shohorer Galpo, Sampurna Chattarji, Raamatud, Bengali raamatud, Bengali luule, Viimased uudised, Bengali uudised, India uudisedChandak Chattarji Prashant Nadkar

Chandak Chattarji kohtus esmakordselt Jibanananda Dasi novellidega üle nelja aastakümne tagasi, õhukeses koguses, mille ta oli Darjeelingist välja ostnud. Seni oli ta, nagu paljud kirjandusmaitsega bengalilased, lugenud ainult luuletusi, mille on kirjutanud Das, keda peetakse laialdaselt keele suurimaks luuletajaks pärast Rabindranath Tagore'i. Nendes lugudes leidis Chattarji samade teemade uurimise, mis animeerisid Dasi salme. Need lood sisaldasid sama väsimust ükskõikse maailma ees ning igatsust ja nostalgiat Bengali maapiirkonna järele, mis tähistas Dasi luule melanhoolsust ja lüürilisust. Nad võlusid Chattarjit piisavalt, et kui ta oli Kanpuri õhuväe kooli direktori kohalt pensionile jäänud, hakkas ta neid lugusid tõlkima. Tulemuseks on eelmisel nädalal Mumbais ilmunud Paperwalli kirjastatud raamat Kolm lugu.



suurte valgete ja roosade õitega puu

82-aastase jaoks on tõlkimine alati olnud lugemisega paralleelne. See on tegevus, mis algas tema sõnul puhtalt loomingulise harjutusena ja oli mõeldud tema enda rõõmuks. 1954. aastal Calcutta ülikooli aspirantuurina tõlkis Chattarji selle eriti liigutava luuletusega kokku ja peagi oli ta kogunud muljetavaldava kogu, mis oli käsitsi kirjutatud arvukatele paberilehtedele. Paljud neist tõlgetest olid Dasi luuletustest. Mind on alati tõmmanud Jibanananda luule melanhoolsed aspektid, võib -olla sellepärast, et minu valitsev element on melanhoolia, ütleb ta, et need paljastavad inimelu aspekte, mis pole enamiku teiste luuletajate loomingus ilmsed. Näiteks luuletus nimega „Aat bochor ager ekdin” (Ühel päeval, kaheksa aastat tagasi) näitab, miks mõned inimesed sooritavad enesetapu, kuigi neil pole elus midagi puudu: „Tal oli armastus, tal oli lootus - kuuvalgel - isegi siis, kes teab millist kummitust ta nägi, kes teab, miks ta ärkas ehmatusega või võib -olla polnud tal ammu und, nii et nüüd magab ta surnukuuris. Kas sellist und ta tahtis! ”. See meenutas mulle Shakespeare'i une kui surma vormi kontseptsiooni ja kuna ma armastan ka Shakespeare'i, leidsin tema ja Jibanananda vahel sarnasuse. Lisaks aeglase käsitsi kirjutamise väljakutsetele oli Chattarji suurim raskus Dasi tõlkimisel see, mida ta kirjeldas kui luuletaja bengaliilsust, mida pole lihtne teistes keeltes, eriti inglise keeles, edasi anda.



piltidega kalad

Pärast Calcutta ülikooli lõpetamist jätkas Chattarji inglise keele õpetaja karjääri mõnes India mainekaimas koolis, nagu St Paul’s Darjeelingis ja La Martiniere Lucknowis, lisaks paar aastat Etioopias. Aastate jooksul jätkas ta kirjutamist ja tõlkimist, lõpuks andis ta mullu välja oma esimese luuleraamatu pealkirjaga „Suveteadmised“. Teda, luuletajat ja kirjanikku Sampurna Chattarji veenis teda avaldama oma tõlked Dasi lugudest. Avaldamiseks valitud lood olid Shadow Play (Chhaya Nat), Tale of City and Village (Gram o Shohorer Galpo) ja Bilash (Bilash). Ta ütleb: Need olid kolm lugu, mis koguti köites, mis mul on olnud üle 40 aasta. Need olid ka esimesed kolm Jibanananda lugu, mis avaldati, nii et tundus loomulik valik tutvustada inglise lugejatele ikoonilise luuletaja lühikest lugu
ilukirjandust läbi sama lugude trio, mis tutvustas bengali lugejatele tema lühikirjandust.