Julguse laulud

Daliti aktivisti Bant Singhi ja tema tütre Baljiti lugu on väga julge. Mumbais avaneb peagi võimalus seda otse kuulda

dalitite julmused, dalitid Indias, India ja dalitid, India uudised, viimased uudised Bant Singhi ballaad: julguse Qissa, Bant Singh, Nirupama Dutt, India uus, Dalits India uudisedBant Singh.

Bant Singhil oli kotis kaks kilo khojat, kui ta 5. jaanuari õhtul jalgrattaga koju sõitis. Tema naine vajas khojat, et teha lohri jaoks maiustusi, ja Singh mõtles sellele ja muudele asjadele, kui ta jõugu teele asus noormeestest, kes teda ründasid, purustades tema jäsemed kildudeks. Nad peksid teda, sest Singh oli kastidest jagatud ühiskonnas uhke ja kartmatu dalit. Ta oli tööjõuaktivist, kes keeldus kõrgemate kastide ees kummardamast, isegi väikeettevõtjana üksi välja astudes, mitte kellegi teise põllul töötegijana. See oli üks kirjutamata seadus, rikutud. Singh murdis teise, kui tema tütar Baljit - tollane üheksas standardõpilane - 2002. aastal kõrgema kasti meeste poolt gängi pani ning raha vastuvõtmise ja vaikimise asemel viis ta vägistajad kohtusse.



Vaadake, mida veel tehakse, uudiseid



beebi hällitaimes

Rünnak tema vastu pidi olema eeskujuks kõigile teistele daliitidele, kes julgesid endast kõrgemale jõuda, kuid nagu kirjutab ajakirjanik Nirupama Dutt oma raamatus „Ballad Bant Singhist: julguse Qissa”, osutus hääle vaikimine võimetuks. see oli Bant Singh. Mõlemad jalad ja üks käsi tuli pärast rünnakut amputeerida, kuid kaheksateistkümnendal päeval pärast jäsemete kaotamist laulis Singh taas oma protesti- ja uhkuslaule.



dalitite julmused, dalitid Indias, India ja dalitid, India uudised, viimased uudised Bant Singhi ballaad: julguse Qissa, Bant Singh, Nirupama Dutt, India uus, Dalits India uudisedRaamatu 'Ballad of Bant Singh: A Qissa of Courage' kaas

Tema nägemine ei tekita haletsust, kuid tuletab meelde, mida julgus tähendab. See näitab meile, et miski pole nii hull, et te ei saaks selle vastu võidelda, ütleb Dutt, kes viibib koos Singhi ja Baljitiga Mumbais, et osaleda Tata Literature Live'is! Mumbai LitFest, mis algab täna. Kõik kolm vestlevad kahel erineval korral, ajakirjanik küsitleb isa ja tütart oma loo kohta. Singh esitab ka mõningaid erutavaid laule, mida ta miitingutel laulab. Bant on kirjata; ta laulab suulisest traditsioonist ja paljud tema laulud on inspireeritud revolutsioonilisest luuletajast Sant Ram Udasist. Tegelikult oli Bant kohtunud Udasiga, kui ta oli noor poiss, ja ta on sellest ajast peale laulnud, ütleb Dutt: „Ükskõik kuhu ta läheb, inimesed avanevad ja on talle väga soojad. Tema siirus tuleb ette ja inimesed reageerivad tema loole väga jõuliselt.

kui palju erinevaid puid on olemas

Kuigi Singh on rääkinud oma loost ja esinenud erinevatel üritustel üle kogu riigi, sealhulgas Jaipuri kirjandusfestivalil selle aasta alguses, on see esimene kord, kui Baljit, kes on nüüd abielus ja kolme lapse ema, reisib enne oma lugu rääkima publik. Ainus kord, kui ta on varem avalikult sõna võtnud, oli pärast Banti ründamist meeleavaldusel, ütles Dutt. Tegelikult ei soovinud ma teda oma raamatu jaoks intervjueerida, sest tundsin end kohutavalt, kui panin ta neid mälestusi uuesti läbi elama. Kuid ta ütles mulle, et see pole midagi, võrreldes selliste küsimustega, mida politsei ja kohus olid talle esitanud. Ja ma mõistsin, et minu keskklassi poomised hoidsid mind tagasi. Kui olete midagi kohutavat läbi elanud, leiate julguse rääkida ja Baljit on kogu aeg Banti tütar.