Mani Shankar Aiyar
Chandra Shekhar tõi meie poliitikasse värskendava muutuse tavapärasest sükofantide ja ajaserverite ringist. Kunagi hullumeelne ja mitte kunagi meeskonnatöötaja, lubas ta harva maapealsel reaalsusel end heidutada. Ta esitas sageli väljakutse suurtele just seetõttu, et nad olid suured, kuid lubas neil seejärel kasutada teda oma eesmärkidel, sest ta hindas võimu kasutamist. Ta varjas seda vastuolu, kinnitades järjekindlalt, et poliitilised erinevused ei tähenda isiklikke erinevusi. Ta nägi end kõrgelt mõtleva ja põhimõttekindlana, kuid tuleb välja asjatu ja eneseõiglasena, kellel on märkimisväärne võime oma liidreid reetmisel ja poolte vahetamisel voorusega varjata. See võimaldas tal ulatuda erakondade spektri ja liitude vahetamiseni, veendes samal ajal, et ta on ideoloogiliselt järjekindel.
Tagasihoidliku päritoluga „ballistiline” - halvustav väljend, mida Allahabadi ülikoolis kasutati maakoorte kirjeldamiseks - otsustas üliõpilaspõlves, et sotsialism oleks tema elu ideaal, ja ühines sotsialistliku parteiga. Kuid umbes aasta pärast, 1952. aastal, oli ta nördinud selle üle, kuidas sotsialistide juhid pileteid heatahtlikele laiali jagasid. Siiski jäi ta parteisse, sai selle peasekretäriks ja tõusis pärast kokkupuudet Ram Manohar Lohiaga lõpuks välja fraktsiooni Narendra Dev/Asoka Mehta toetajana, kes nimetas end Praja sotsialistlikuks parteiks (PSP). Rajya Sabha selle piletil 1962. Seal tegi ta peagi endale nime Jawaharlal Nehru ja tema pere hääleka kriitikuna.
Niisiis, kui tema juht Asoka Mehta reageeris positiivselt Nehru poole pöördumisele kõigi sotsialistide ühinemiseks pärast seda, kui India alandava lüüasaamise Hiina käes oli kannatanud, läks Chandra Shekhar jamaga, mis viis ta PSP -st väljaheitmiseni, kuid kuue kuu pärast üksildase sõltumatuna otsustas ta liituda kongressiga. See oli tema kolmas käik 10 aasta jooksul! Neid oli veel palju ees. Tema poliitilist elu tähistas järjekindlus sotsialismi dogma väljaütlemisel, kuid ebajärjekindlus ideoloogilise eesmärgi saavutamiseks vajalike vahendite valimisel. Ehkki ta oli sotsialistliku ideoloogina tõstatanud hulga küsimusi, mis pidid määratlema Indira Gandhi valitsemisaja seitsmekümnendatel aastatel, sealhulgas pankade natsionaliseerimine ja rahakottide kaotamine, tähistati teda peamiselt kuuekümnendatel aastatel Indira Gandhi ja tema karmi kriitika pärast. tema virulentne paljastus tööstusmajade eksimustest ja nende kahtlastest seostest Kongressi parteiga. Ometi tühistas oma parteiveteranid Chandra Shekharile parlamendis teise ametiaja tühistanud keegi muu kui Indira Gandhi. Sest Chandra Shekhari noortest türklastest oli Indira leidnud liitlased, keda tal oli vaja sündikaadile vastu astumiseks.
Kindlasti moodustasid noored türklased komando Indira lahingus sündikaadiga, kuid vähem kui aasta, mil ta valitses, sihtis ta oma valitsuse parteisiseste kriitikute eesotsas Chandra Shekhariga kui tugitoolikriitikuid, keda see ei huvitanud saada teada olukorra tegelikkusest. Järgneva paari aasta jooksul lõhe nende kahe vahel kasvas. 25. juunil 1975 oli Chandra Shekhar üks esimesi, kes arreteeriti ja vangistati hädaolukorra väljakuulutamise alusel. Vabanedes osales ta hullumeelsetes sammudes Janata parteis ühendamatute ühendamiseks ja juhtis seejärel selle lahtiharutamist. Kaheksakümnendate keskpaigaks oli pidu läbi ja see põhimõtteline poliitik triivis Rajiv Gandhi režiimi tagandamiseks Arun Nehru, keda ta ei usaldanud, ja VP Singhi, kellele ta ei meeldinud, seltskonda. See oli pürroosne võit. Mõne nädala pärast oli ta tagasi võitluses oma kolleegidega valitsuses. Asepartner Singh läks ja vähem kui aasta pärast Rajiv Gandhi turvistamist asus Chandra Shekhar peaministriks, kuid ainult tänu Rajivile, kes laenas talle parlamendi toetust, millest tal endal puudus.
Selle asemel, et tunnistada, et see kohustab teda valitsust juhtima tihedas koostöös nendega, kes temast peaministri said, loobus ta konsultatsioonidest ja nõudis oma vaba liikumist. Pealegi ei olnud sellel kõigel midagi pistmist sotsialismiga: maksebilansi kriis tõmbas ta just nende Bretton Woodsi institutsioonide embusse, mida ta kui villane sotsialist oli sügavalt kahtlustanud tema elu. Nende toetus sõltus omakorda kohustusliku mittesotsialistlike-tõepoolest asotsialistlike-majandusreformide paketi vastuvõtmisest. Veelgi olulisem on see, et paketi saaks välja töötada ainult USA heakskiidul. Ja see heakskiitmine sõltus sellest, et India pakub USA lennukitele tankimisvõimalusi ja punkreid USA mereväele nende rünnakul Iraagile. See tähendas mittevastavusest loobumist. Praegusel üliolulisel hetkel ei suutnud Chandra Shekhar oma peamist partnerit kaasas kanda ega isegi nõu pidada. Ta nurjas ka Rajivi katse Babri Masjidi küsimust tühjendada, paludes presidendil paluda ülemkohtul anda siduv järeldus olulise küsimuse kohta, kas masjid oli tõepoolest ehitatud pärast olemasoleva templi hävitamist.
See oli vastastikuse usalduse purunemine, mille põhjustas Chandra Shekhari enesevastane rikkumine, mida Atal Bihari Vajpayee pidi hiljem koalitsiooni nimetama dharmaks, mis viis tema alatu kukkumiseni. Ajaloolased oleksid seda nurka uurinud; hagiograafid seda ei teeks. Kui autorid oleksid oma kangelast vähem kummardanud, oleks see võinud olla väga hea raamat.
(Kirjanik on endine liidu minister)