Ei karda: Noored protesteerivad tätoveeringuid Singhu piiril

On ka loosungitega tätoveeringuid, nagu „kar har maidan saatus” (võida iga lahing), „nishchay kar apni jeet karo“ (tule kindlalt kindlalt võitjana välja) ja „nirbhau, nirvair“ (ei karda, pole vaenlasi)

Põllumajandustootjad on telkinud mitmes Delhi piiripunktis juba üle kolme nädala. (Expressi foto Amit Mehra)

Masinate virisemine on loosungite, sõnavõttude, plaksutuste ja lobisemiste kakofoonia ajal peaaegu silmapaistmatu, kuid kioski juures olev rahvas köidab silmamune.

Chetan Sood on hõivatud viimase lihvi andmisega tätoveeringule sikhi noormehe käsivarrel, kes on tulnud Punjabist Hoshiarpurist Singhu piirile, et protestida keskuse kolme vastuolulise taluseaduse vastu.

Sood ja tema viis abilist soovisid anda oma panuse igal võimalikul viisil. Seetõttu otsustas rühm teha seda, mida nad kõige paremini oskavad. Kuus meest jõudsid reede hommikul Delhi-Haryana piirile, kaasas tint, tätoveerimismasinad, nõelad ja šabloonid.

Parimad väikesed põõsad maja ette istutamiseks

Kunstnike sõnul kulub tätoveeringu tegemiseks 30 minutit, eesmärgiks on kolme päeva jooksul tasuta teha umbes 200 sellist kehakunsti.

Eesmärk on saata sõnum: tavaline inimene on põllumeestega, ütleb Sood, kes juhib Punjabi Ludhiana linnaosas tätoveerimisklubi.

Tasuta tätoveeringud Singhu piiriprotesti saidil. pic.twitter.com/Vd8Z1DLRml

- Sandeep Singh (unPunYaab) 18. detsember 2020

Tätoveeringute teema on põllumajandus. Sellel on kujutatud põllumehi, kes koristavad põllukultuure, hoiavad põllumajandustehnikat, traktorit jne.

On ka loosungitega tätoveeringuid, näiteks 'kar har maidan saatus' (võita iga lahing), 'nishchay kar apni jeet karo' (väljuge kindla otsusekindlusega võitjana) ja 'nirbhau, nirvair' (ei karda, pole vaenlasi).

pruuni triibuga mardikas seljal

Need on püsivad tätoveeringud. Igaüks maksab vähemalt 3500 rubla, ütleb 29-aastane Sood.

Põllumajandustootjad on telkinud mitmes Delhi piiripunktis juba üle kolme nädala, nõudes uute põllumajandusettevõtete õigusaktide kehtetuks tunnistamist, kuna nad väidavad, et need tooksid kasu ettevõtetele ning lõpetaksid traditsioonilised hulgiturud ja minimaalse toetushinna.

Inimesed räägivad põllumeeste protestist igas majapidamises üle riigi, ütleb Sood. See on ilmselt suurim organiseeritud liikumine tänapäeva Indias.

Hoshiarpurist pärit Dheerpal Singh (33) oli pärast küünarvarrele tindiga traktori tätoveeringut meeleolukas. See tõstab kindlasti siinsete noorte tuju, ütleb ta.

Põllumajandustootjad kogunevad New Delhis Singhu piiril uute taluseaduste vastu protestides palju. (Expressi foto Amit Mehra)

Läheduses asuvas meditsiinilaagris, mille lõi Baba Balwant Ji Charitable Trust, jagas 15 -liikmeline vabatahtlik meeskond reedel põllumajandustootjate ja kohalike elanike vahel immuunsust tugevdavate ravimite komplekti.

Hoshiarpuri linnaosa arst Ashwini Kumar ütles, et komplekt sisaldab multivitamiine, tsinki ja rauda.

Põllumehed on siin telkinud umbes kolm nädalat. Ilm on muutunud. Tugev külm võib eakaid kahjustada. Kumar ütleb, et on ka kanalisatsiooniga seotud küsimusi. 1 miljonist komplektist on 50 000 juba laiali jagatud.

Tätoveeringute tegemise kohast umbes 100 meetri kaugusel on Meri Peri heaoluühingu vabatahtlikud põllumeeste ja kohalike elanike vahel tasuta turbaane jaganud. Kaksteist laagri vabatahtlikku on õpetanud inimestele ka täiusliku turbani sidumist.

Guru Gobind Singh ji ütles, et turbani võib kanda igaüks, ütles Ferozepuri vabatahtlik Ranjit Singh. See ühendab kõiki, seob kõiki ühte lõime.

igat tüüpi kalade nimed