Intress intressilt

Faiz Ahmed Faizi lapselaps Ali Madeeh Hashmi räägib oma vanaisa pärandist ja revolutsioonilise luuletaja eelseisvast eluloost.

faiz ahmed faizTäiskohaga psühhiaater ja osalise tööajaga kirjanik Ali kirjutas eluloo, sest ei leidnud Faizi kohta ühtegi piisavalt põhjalikku.

Nagu enamik kümneaastaseid, ei veetnud Ali Madeeh Hashmi (pildil) oma vanaisaga palju aega. Kooli ja kodutööde üle ei toimunud öiseid lugusid ega arutelusid. See ei olnud nii, nagu ta poleks tavaline tülitsev vanaisa. Kuid ta oli kas reisil või oleks tema mudellinna maja Lahores täis austajaid, kohalikke luuletajaid ja tema fänne. Nii et ei olnud nii, nagu saaksin temaga kunagi üksi aega veeta. Kuid ma teadsin ka, et see tuli sellest, et sündisin Faiz Ahmed Faizi lapselapsena, ütleb 45-aastane Ali Lahore'i telefoni teel.



Kuid 80ndate alguses, kui Ali üles kasvas, oli Zia-ul-Haqi rõhuv režiim Faizi ja tema revolutsioonilise luule Pakistanis keelanud koos hulga sõjaseadustega, mis kunsti üldiselt välja tõrjusid. Faiz kirjutas endiselt selliseid ridu nagu Sab taaj uchhale jayenge, sab takht giraaye jayenge, hum dekhenge. See ei olnud suurepärane aeg olla osa Faizi perekonnast, ütleb Ali. Avalik kontroll tema elu üle oli pealetükkiv ja solvav. Meie (mu õde ja mina) oleksime koolis üsna hirmul. Keegi võib lihtsalt tulla ja meid peksta, ütleb Ali, kelle lühike biograafiline visand „Kuidas see kunagi oli” Faiz Ahmed Faiz: Tema elu ja luuletused (HarperCollins, 499 rubla) leidis resonantsi kogu subkontinendil. Ali viibib nädalavahetusel pealinnas Jashn-e-Rekhta nimel, mille korraldab Rekhta sihtasutus.



Täiskohaga psühhiaater ja osalise tööajaga kirjanik Ali kirjutas eluloo, sest ei leidnud Faizi kohta ühtegi piisavalt põhjalikku. Tema lood pärinesid suulistest arhiividest - tema ema Moneesa Hashmi ja tädi Saleema Hashmi. Raamatus on ka Faizi luuletusi, mille on tõlkinud luuletaja väimees Shoaib Hashmi.



Raamatus esitab Ali luuletajat kui inimest, kes jõi ja suitsetas ning lõbutses koos oma perega, mitte aga imposantset kuju, kellena teda tunti. Siiski ei jäta ta tähelepanuta Faizi luule sära ja sotsiaalset konteksti, milles see on kirjutatud. Oluline oli teda demüstifitseerida. Aastate möödudes müüt pakseneb ja legendid kasvavad. Inimesed unustavad inimese regulaarsuse. Muidugi oli ta suurepärane, kuid ta oli ka inimene ja seda lähenemist ma tahtsin kasutada. Ma ei usu, et see ütlemine kahjustab tema elust suuremat kuvandit, ütleb Ali, kelle Rupa avaldatud ulatuslik Faizi elulugu selgitab aspekte, mida inimesed tegelikult ei tea.

Lisaks Faizi vanglakirjadele aastatel 1951–1955 (rolli eest Nõukogude Liidu toetatud riigipöördekatses peaminister Liaquat Ali Khani vastu) räägib Ali oma uues raamatus Faizi religioossetest ideedest. Religioon pole see, mida paljud inimesed seostavad vasakpoolse kommunistliku ja ateistliku kirjanikuga, kes kirjutas tavalistest inimestest, rõhumisest, põllumeestest ja veskitöötajatest, mis on kaugel 20. sajandi alguse armastusluulest. Nagu kõigis tavapärastes moslemite majapidamistes, läks ta ka maulvi juurde ja õppis Koraani ning tegi araabiakeelseid meistreid, mida ta kasutas oma luules. Jah, ta oli humanist ja pidas religiooni pigem segajaks, kuid sufi õpetused islamist mõjutasid teda sügavalt, ütleb Ali, kes väidab, et tunneb oma vanaisa nüüd palju paremini. Kui ta 1984. aastal suri, olin ma 16-aastane, enesekindel teismeline ja ma ei viitsinud eriti. Ma tülitsesin hiljem ja see on olnud päris teekond, ütleb Ali.



Festival on India rahvusvahelises keskuses kuni 15. märtsini. Sissepääs on tasuta. Üksikasjade saamiseks külastage: www. jashnerekhta.org