Mu ema elas 86 aastat ja suri, puutumata kordagi sarit: Mary Komi näitleja Rajni Basumatary põrutab Sabyasachit

Näitleja Rajni Basumatary, kes on tuntud filmis Mary Komi ema rolli poolest, on kirjutanud kuulsale disainerile Sabyasachile tugevalt sõnastatud kirja. Kiri saabus mõni päev pärast seda, kui disainerit süüdistati India naiste kritiseerimise eest, kuna nad ei tea, kuidas sarit kanda.

Tõeline häbi on teil, härra Sabyasachi Mukherjee, et olete nii võhik, segades seda rängalt teie häbematult šovinistlike ja hukkamõistvate märkustega. Häbi tõepoolest!, kirjutab Rajni Basumatary. (Allikas: Basumatary Rajni/Facebook, Sabyasachi Mukherjee/Facebook)

Hiljuti on paljusid ärritanud Sabyasachi Mukherjee kommentaar, milles kritiseeriti India naisi, eriti nooremat põlvkonda, kuna nad ei teadnud, kuidas sarit kanda, ja eelistavad Harvardi India konverentsil lääne rõivaid. Kommentaar on sotsiaalmeedias palju tähelepanu pälvinud ja paljud on disainerile sama eest ette heitnud. Arutelu läks nii tuliseks, et Sabyasachi pidi kirjutama vabanduskirja, milles selgitas oma seisukohta.

Kuigi paljud kritiseerisid disainerit seksisti ja naistevihkamise pärast, väites, et just nii õitseb patriarhaat, on näitleja Rajni Basumatary, keda viimati nähti filmis Mary Komi ema rollis mängimas, kirjutanud tugevalt sõnastatud kirja, milles kirjeldab punkt, mis paljudel kahe silma vahele jäi.

Oma avatud kirjas, mis postitati saidile eclecticnortheast.in, rõhutas Basumatary, et sari ei olnud India naiste rahvusrõivas ja kuigi Sabyasachi on tunnustatud disainer, on kahetsusväärne, et ta on India kultuuri kihtide suhtes nii teadmatus. Loe täielikku kirja siit:

'Alustuseks tuletan teile meelde, et saree ei ole India naiste rahvusrõivas ega ka jumalikult määratud rõivas ja need, kes me seda ei oska, ei häbene seda.'

Eelmisel nädalavahetusel Harvardi India konverentsil esinedes tulite välja ennekuulmatu kommentaariga. Ma arvan, et kui te ütlete mulle, et te ei tea, kuidas sareed kanda, siis ma ütleksin, et häbi teile. See on osa teie kultuurist, peate end üles võtma ja selle eest seisma.

See on loomulikult tekitanud tugevaid reaktsioone kogu riigis. Kuid enamik tundis end solvatuna, sest teie kommentaar oli väga šovinistlik ja hukkamõistev.

Kuid suurem tõde, mis on inimeste tähelepanuta jäänud, on teie Indiat puudutavate faktide moonutamine maailmale. On irooniline, et teiesugune mainekas kleididisainer on India kultuuri kihtide suhtes nii teadmatus. Peab olema kas loll või valetaja, et püüda projitseerida, et saree on India ainus naiste kleit. Mõlemad on andestamatud, eriti kui nende tunnuste kandja on populaarne tegelane, kes köidab inimeste tähelepanu.

Mind häirib tõsiasi, et keegi konverentsil ei vaidlustanud mitte ainult teie šovinistlikku suhtumist naistesse, vaid ka teie faktide moonutamist. Teie, härra Mukherjee ja Harvardi inimesed, kes teie sõnavõttude eest teie äikese aplausi andsid, vajate India mitmekesisuse osas pisut ümberharimist. Meil pole india keelt, meil on india keeled. Meil pole Indias kultuuri; sest meil on kultuur. Samuti pole meil ühtki India kleiti; meil on sadu teisi kauneid ja väärikaid kleite, mida me indiaanlased kanname, olenevalt sellest, millisesse kogukonda me kuulume. On tõsi, et mis tahes põhjusel on saree muutunud populaarsemaks ja nähtavamaks kui teised kleidid. Hea selle eest! Ja hea teiesugustele inimestele, kes sellest rõivast elatist teenivad. Kuid saree populaarsus ja ilu ei anna teile luba nimetada pooli riigi naissoost elanikkonnast häbiväärseks, kuna nad ei tea, kuidas sareed siduda.

Olen pärit Boro kogukonnast. Et ma ei riskiks seista silmitsi teie järjekordse asjatundmatu küsimusega 'Boro kes?', on meie oma vaid üks paljudest kogukondadest Indias. Mu ema elas 86 aastat ja suri sareed puutumata. Mul on viis õde ja kolm õde ja kümneid nõbusid – ükski neist pole sareede kandmises eriti osav. Meil on Indias 29 osariiki ja peaaegu poolte osariikide naised ei kanna sareed traditsiooniliselt ja seetõttu ei oska nad seda rõivast kanda. Meil on minu osariigis Assamis üle tosina kogukonna, kellel on oma selge kultuuriline identiteet ja saree on riietuse valimisel kõige vähem oluline. Kas kõik need miljonid naised selles riigis peaksid häbenema, et nad ei tea, kuidas sareed kanda?

Tõeline häbi on teil, härra Sabyasachi Mukherjee, et olete nii võhik, segades seda rängalt teie häbematult šovinistlike ja hukkamõistvate märkustega. Häbi tõesti!'