Kalkutta kromosoom

Empaatiline pilk südantlõhestavale linnale

Eepiline linn: maailm Calcutta tänavatel Kushanava Choudhury (Bloomsbury tsirkus 241 lk; 499 rubla)

Calcutta on isiklik. Esiklapil on kõik käivitussõnad: sisserändaja, Princeton, Briti Raj, sääsed, kauplejad, kalamüüjad. Kas see oleks järjekordne raamat, mis tasakaalustab nostalgiat laia silmadega imestusega? Või lööks see veel ühe langevarju loomise puhul teele? Või, mis veelgi hullem, kas see oleks ülbe võõras suhtumine linna, mida on lihtne armastada, mida on lihtne vihata, kuid mida on raske teada?

Kalkutta, mis on kõige kõrgem linnade arv, on allutatud igasugustele, alates Geoffrey Moorhouse'i 1971. aasta teosest kuni Amit Chaudhuri teoseni „Kaks aastat linnas” (2013). Viimastel aastatel on seda kõige paremini pakkunud Strangely Beloved: Writings on Calcutta (2014), esseede ja katkendite kogumik, mis oma formaadi tõttu pidas eri huvides peegleid linna tahkudele, alates Ida-Kalkutast märgalad helimaastikule, millest sündis India esimene rokkbänd. Tagakülg on akadeemiline alatoon, mis röövib linnalt mõningase rõõmu, ja nostalgiajalats, mis kahandab mõningast vahetust.

Pealiskaudselt ei ole Epic Cityl ühtegi neist probleemidest: Kushanava Choudhury veetis osa oma lapsepõlveaastatest Kalkutas ja naaseb seejärel linna tööle ajakirjanikuna The Statesmanis (peeve: artikkel on osa pealkirjast, miks siis kaotada) see?) aastatuhande vahetusel värske Ivy League'i lõpetajana. Nagu mu vanemate põlvkonna revolutsionäärid, tahtsin ma asju muuta ... Minu parim lootus midagi muuta oli töötada ajalehes. Nende jõupingutuste muutmine raamatuks oleks tõeline kaart katastroofitsooni. Choudhury rõhutab oma südame, meele ja hinge - oma loo - sidumist linnaga, et luua teos, mis on sama terav nagu Beleghata kanalid, imeline nagu Kumortuli, sama määrav kui vahesein.

Hooldatud kinganahast aruandluses Riigimees oli kunagi tuntud (ajalehe langus on linnale ilmselge paralleel), annab Choudhury oma tähelepanekutele sügavust kergelt kulunud eruditsiooniga, et toota üks loetavamaid lugusid ühest maailma linnast. Juhuslikud vestlused suhete, sõprade ja kolleegidega sulanduvad sujuvalt sihipäraste vestlustega ametiühingutegelaste, väikeste ajakirjade arhivaaridega, vaesunud Kalkutta vanimate perekondade, põgenike järeltulijate, väikekirjastajate, ebajumalakujundajatega. Selle kõige aluseks on arusaam kultuurilistest ristvooludest - muidugi Satyajit Ray, aga rohkem (ja võimsamalt) Ritwik Ghatak, Michael Madhusudan Dutt, aga ka Mujtaba Ali - ja vaistlik ajalootunne, mis süveneb liigendamata ruumidesse, ebamugavatesse vaikustesse.

Nutikalt üles ehitatud ja igati asjakohane, kuna iga raamatu 14 peatükk annab edasi minu meelest Choudhury selgete silmadega visiooni linnast. Põhiteadet avavas essees ‘College Street’ kasutab autor kõigi linnakroonikute lemmiktroppi, et sisikondade sekka tõsta üht oma armastatumat müüti: Kalkutast kui õppimiskeskusest. Väikeste ajakirjade portaale ja ülikooli avenüü vihmavee- ja koerte jamasid külastades koolitab Choudhury oma relvi nootide äris, mis viimistleb haridussüsteemi, et tagada intellektuaalne stagnatsioon tõhusamalt kui paljuräägitud ajude äravool.

Eepilise linna meeleolu muutub tumedamaks, kui uuritakse Kalkutta metoodilist tööstuse kaotamist. Riigimees, nii kosmopoliitne kui linn endale meeldib arvata) ja filmis „Russian Dolls” kulmineerub see perekondliku ülevaatega vaheseinale jõudmisest ja selle tagajärgedest. Kududes kokku Teise maailmasõja laastava järjestuse Euroopas, Churchilli juhitud Bengali näljahäda, otsese tegutsemise päeva tagajärjed koos tema enda vanavanemate ümberasumisega Ida-Pakistanist ning alustades kommunistide tõusust ja Naxali mässust oma isa otsuse rännata, loob Choudhury vapustava, tiheda kanga. Alati empaatiline, enamasti terav ja sageli taiplik, see on südantlõhestav teos südantlõhestava linna kohta, hoolimata 2011. aasta järgsete Mamata Banerjee aastate haigutavatest aukudest. Kuigi see võib isegi Calcuttani elanikule muljet avaldada, on see kindlasti soovitatav kõigile teistele, keda linn kunagi puudutab.