Raamatuülevaade: Huvitsoon räägib romantikast Auschwitzis

Vanamoodne romaan, mis kõigub satiiri ja sentimentaalsuse vahel

Huvitsoon

Raamat: Huvitsoon
Autor: Martin Amis
Kirjastaja: Juhuslik maja
Hind: Rs 2052

Ühtegi lugu pole nii kinnisideeks räägitud kui holokausti oma. Ajaloos ja ilukirjanduses, mälestustes ja biograafias on seda räägitud ja ümber räägitud, justkui korrates mitte kunagi enam, mitte kunagi. Auschwitzi gaasikambrid, surnuist maha jäänud riide- ja prillihunnikud, surnuks minejate näod on praeguseks kollektiivse mälu esemed. Kuid üks holokausti kestvatest väärastustest on see, et see puudutab ka lugejat. 21. sajandi holokausti -ilukirjanduse lugemine tähendab tunda midagi keerulisemat kui esimene õuduspesu; see on tunda murettekitavat, fetišistlikku naudingut kohutava loo uuesti vaatamisel. Nende reageerimisharjumuste murdmiseks peab holokaustist kirjutav autor paratamatult võitlema sellega, kuidas seda uueks muuta. Seda võib -olla üritabki Martin Amis filmis 'Huvitsoon' teha.

Mis võib selgitada, miks Amisi romaani kesksel eeldusel on absurdseid omadusi: romantika Auschwitzis. Angelus Golo Thomsen, noor natsiametnik, keda on õnnistatud teutooni hea väljanägemisega, armub laagriülema abikaasasse Hannah Dollisse, keda on samuti õnnistatud teutooni välimusega. Kui komandant, hullumeelselt nimega Paul Doll, hakkab kahtlustama afääri, laskub ta hulluse, misogüünia ja alkoholismi spiraali. Plaani teised liikumapanevad jõud on kadunud kommunisti otsingud ja Saksamaa muutuv varandus sõjas. Kolm jutustajat jutustavad omavahelise loo - Thomsen, Paul Doll ja Smerkommando liige, vangide erirühm, kelle ülesandeks on surnute kustutamine.

Auschwitz, mida raamatus kunagi ei nimetatud, muutub allegooriliseks ruumiks, omamoodi teatriks absurdile. See on huvipakkuv tsoon, ala, mille natsid eraldasid lõpliku lahenduse elluviimiseks. Kuid huvipakkuv tsoon on ka Hannah, Thomseni ihaldusobjekt, mida valgustab tema igatsev pilk. Huvipakkuv tsoon on ka see, kes keegi tegelikult oli, mina heideti teravasse kergendusse natsionaalsotsialismi külmas ja karmis valguses. Välja arvatud see hea allegooriline nägemus ei püsi kaua. Laagri ajalooline reaalsus kinnitab seda. Tarkused ei suuda surmahaisu ära hoida, viiulikoor ei suuda hukatusse hüüatavaid karjeid uputada.

See on romaan, mis kõigub satiiri ja sentimentaalsuse vahel, sest selle peategelase Thomseni jahedat irdumist murrab tema armumine Hannah'sse. See on ka uudishimulikult vanamoodne romaan, mis tugineb Briti komöödia visanditraditsioonidele norskava, kuulipeaga Preisi ja avaliku koolihuumoriga anglofoonikangelase kohta. Tõepoolest, selle moraalse kompassi näib määrav see omapärane eristamine.

Näiteks on romaanis keel süüdistatav, kuid mida see täpselt süüdistab? Paul Dolli natsism ilmneb selles, et ta kasutas sõnade asemel numbreid, teksti katkestavad teravad 1 ja 1/2 ning naiste kehade kataloogimisel, mis ei erine tema surnud juutide surnukehade arvestusest. Mõnikord kasutab ta ekstravagantseid väljendeid nagu hommikused esimesed helendavad talad - nunnud viited romantilistele fantaasialendudele, mis säilitasid natsismi. Kuid enamasti on Doll mõeldud naeruväärseks, sest ta on paroodiliselt sakslane. Sagedased saksa keelega seotud sõnavõtud, nagu nicht ja ne, tunduvad olevat kuriteod. Seevastu Thomsen pole süüdi liigses sakslaslikkuses. Justkui pikemalt öeldes pole ta ka halvas luules süüdi. Ta kirjutab rohkem kirjanduslikku proosat ja tsiteerib WH Audenit. Lõpuks õpib ta ka inglise keelt. Kui keel on romaanis moraal, taandub see järgmiselt: inglise keel hea, saksa keel halb.

Lampoonimine töötab seni, kuni satiir kestab. Aga kui romaan võtab tõsisema tenori, kõlab see üsna ladivalt. Lõpuks ei saa Amis vastu panna pikkadele tõsistele lõikudele sõja haletsusest, holokausti hullusest, inimhinge riisumisest. Kuid me oleme seda kõike varem kuulnud, erinevate kirjanike hääles. Küllastunud, ikterusega kaasaegsele lugejale paraku ei tee ta seda uueks.