Kas Kashmiri käsitöö suudab sulgemise üle elada?

Rohkem kui 35 000 papier mache käsitöölist Kashmiris kõrvetavad pikaajalise topeltluku all.

Hakim Gulam Gulam, kelle neljaliikmeline perekond tegeleb käsitööga, osaleks lisaks tosinale kaarigarile, keda ta töötab, igal aastal erinevatel käsitöömessidel üle India. (Foto: Hakim Gulam)

Enamik meist istub lukustuse ajal kodus ja veedab aega. Oleme juba kuid kodus olnud, ütleb Srinagarist pärit papier-mache kunstnik Hakim Gulam. Tuhandete käsitööliste jaoks, kes on seotud käsitööga Srinagaris ja selle ümbruses, on jõude istumine ja ootamine muutunud tavapärasemaks. Need, kellel on toorainet, püüavad sellest piiratud pakkumisest luua kõike, mida nad suudavad, ütleb Gulam. Ülejäänud osas on null tootlikkus ja null müük.

Kashmiri papier-mache käsitööndus, milles kasutatakse peamiselt puitu, puidumassi jääke ja paberijäätmeid, on ellujäämisprobleemidega silmitsi seisnud alates sellest ajast, kui artikli 370 tühistamine eelmise aasta augustis pani käsitöölised määramata ajaks suletud. Nende hädadele lisab COVID-19 sulgemine, mis on nende arvates kahandanud ka nende tulevikuvõimalusi. Kunst on koondunud peamiselt Srinagari kesklinna ja annab tööd umbes 35 000 käsitöölisele – suurtele ja väikestele, kauplejatele ja kaarigars , ütleb J&K Apex Marketing Federationi peadirektori asetäitja Maqbool Farooqi, kes korraldaks koostöös osariigi valitsusega nendele käsitöölistele erinevaid näitusi. Kuid sel aastal pole ühtegi näitust olnud, ütleb Farooqi. Kõik on kinni ja keegi ei tahtnud võtta riigi viimaste poliitiliste arengute taustal sadu ühe katuse alla kokku saada, lisab ta.

lehvikukujuliste lehtedega palmipuu

Kashmiri papier-mache käsitööndus, milles kasutatakse peamiselt puitu, puidumassi jääke ja paberijäätmeid, on ellujäämisprobleemidega silmitsi seisnud alates sellest ajast, kui artikli 370 tühistamine eelmise aasta augustis pani käsitöölised määramata ajaks suletud. (Foto: Hakim Gulam)

Gulam, kelle neljaliikmeline pere tegeleb käsitööga, peale kümnekonna kaarigars ta töötab, osaleks igal aastal erinevatel käsitöömessidel üle India – olgu selleks siis Dastkari Haat Samiti, Surajkund Crafts Mela korraldatavad üritused, näitused Dilli Haati või kunstimessid Bengalurus ja Punes. Ta ütleb, et eelmisest aastast osariigis kehtestatud reisipiirangud ei ole mitte ainult tema messidel osalemist, vaid ka kohalikke ärisid katkestanud, sest oru turism on saanud suure hoobi. Varustaksin kohaliku viietärnihotelli butiikpoodi, kuid augustist saadik rahvusvaheliste turistide arvu järsu languse tõttu on nad tellimuste andmise lõpetanud, lisab ta.

Orus asuvate papier-mache kunstnike jaoks (peale 35 000 Srinagaris on umbes 10 000 Budgami linnaosas) on nende viimase 50 aasta ainus elatusallikas olnud suveniiride – kandikute loomine, shikaras , kujukesed, seinakatted ja pastakahoidjad. Nüüd aga ootab neid ees tume tulevik. Ainus päästev arm on ehk ühtsustunne, mida segadus sageli endaga kaasa toob. Isegi kui meil pole sulgemise tõttu raha või müüki, oleme kindlad, et ei kaarigar Srinagar magab näljasena. Igaüks meist on alati taganud, et teine ​​​​sööb, ütleb Gulam. Farooqi sõnul pole administratsioon viimase kahe aasta jooksul ühtegi algatust seda surevat käsitööd toetanud.

pruun rasvase kehaga ämblik

Masrat Ul-Islam, J&K administratsiooni käsitöödirektor, tunnistab tagasilööki. Kuigi enamikul neist (käsitöölistel) on tooraine ja ootel tellimusi täita, tekivad pikemas perspektiivis probleemid, kui sulgemine pikeneb. Ta ütleb, et Interneti sulgemine mõjutas müüki suurema osa eelmisest aastast. Osariigis on kannatada saanud mitmed käsitööna kasutatavad kangasteljed ja käsitööd – olgu selleks siis Bandipora ja Baramulla vaibakudujad või Budgami kaanisallimeistrid ja kõikjal laiali levinud soozni käsitöölised, lisab Islam.

Oru papier-mache kunstnike jaoks on viimase 50 aasta ainus elatusallikas olnud suveniiride loomine – kandikud, shikarad, kujukesed, seinavaibad ja pastakahoidjad. (Foto: Hakim Gulam)

Administratsioon usub siiski, et käsitöö jääb püsima, kuna on üle saanud arvukatest häiretest riigis alates 1990. aastatest. Kashmiri käsitöö järele on rahvusvahelisel turul tohutu nõudlus; kuid kui sulgemine muudab luksus- ja dekoratiivesemete rahvusvahelisi suundumusi, ei jää asjad samaks, ütleb islam.

Gulam on lootusrikas. Ta ütleb: „Oleme viimastel aastatel märganud traditsiooniliste dekoratiivesemete (seinavaibad, lillevaasid) nõudluse pidevat langust ja nihet tarbekaupade (kandikud, pliiatsihoidjad, pildiraamid) poole. Mõtlesime uuesti leiutamisele ja meil oli selles suunas ka mõned sisendid, kuid me ei leidnud kunagi aega nende rakendamiseks. Nüüd on ta kujundanud papjeemašees ludo, sõlmed ja ristid ning mälumängu ning kavatseb neid butiikpoodides müüa hinnaga 2500–5000 Rs/tükk. Ühe tahvli loomiseks kulub mul kaks päeva, kuna see nõuab täpsust ja kannatlikkust, lisab ta. Ta ootab enne nende hulgi valmistamist turgu testimist. Seni kasutab ta näidiseid oma poja ja tütrega mängude mängimiseks.