Varjatud jõud

Vidyottama, väljamõeldud näidend Kalidase naisest, kehtestab naise õigused kodus ja abielus.

Stseen näidendist Vidyottama

Sanskriti suurima luuletaja ja näitekirjaniku Kalidase kohta pole palju teada. Veel vähem on kuulda tema naisest. Sensuaalsusest elavaid värsse inspireerinud naisele on folkloristid, lauljad ja jutuvestjad sajandite jooksul antud erinevaid nimesid ja ajalugu. Mohan Rakesh kutsus teda Mallikaks Ashadh Ka Ek Din. Mohan Maharishi kujutab teda nüüd Vidyottamana, kuninga tütrena ja osava klassikalise tantsijana oma näidendis Vidyottama. NSD repertuaari lavastatud ja Maharishi lavastatud näidend linastub Delhi riiklikus draamakoolis alates 4. novembrist.

Vidyottamast ei kirjutata palju ja isegi Kalidase lugu on meieni jõudes moonutatud. Ma pole kunagi olnud aktivist, kuid asjad, mis mulle silma vahele löövad, tulevad mu teatrisse, ütleb Maharishi. Kalidase ja Vidyottama suhe oleks võinud esile kerkida terava feministi raamatust. Ta on poeedi laureaat, kuid naine tõstab tema teoste arutelu taset. Miks teie näidendites kummardatakse kõiki braahmiine? küsib ta. Ta õpetab talle Mohiniyattamit ja juhendab tema näidendi Abhijnanasakuntalam lavastamist. Ta on lummatud naise ilust ja õppimisvõimest, kuid naine kehtestab reeglid – ta ei saa küsida temalt, miks naine regulaarselt lossist kaob.

õues kasvavad väikesed punased marjad

Lavastus kõneleb klassikalises keeles lavakujunduste, kostüümide ja tantsu osas, isegi kui see seab kahtluse alla klassikalisest teatrist päritud stereotüübid: Miks on kuningas ülalpool süüdi isegi siis, kui ta ütleb lahti oma raseda naise, nagu teeb kuningas Dushyant filmis Abhijnanasakuntalam? India esteetika on vigase kangelasega ebamugav ja Vidyottama on tugevalt vastu iidse India traktaadi Natyashashtra dosh-mukt nayak vastu, mis jätkuvalt kujundab meie loovust. Ta esitab väljakutse brahmaanlikule esteetikale ja soovitab, et teater peab tegema enamat kui andma anandat; Maharishi ütleb, et see peab esitama reaalsust, isegi kui see on ebameeldiv.
Maharishi varasemate näidendite hulka kuuluvad Orhan Pamuki elulugu nimega Istanbul, relatiivsusteooria uurimine Einsteinis ja korruptsioon Raja ki Rasois. Töötades koos kogenud ja uute repertuaarinäitlejate segakoosseisuga, loob ta Vidyottamat, pöörates tähelepanu detailidele ning teda aitab Bharati Shivaji koreograafia. Lavastus aga kõigub oma dialoogiesituses kui NSD lõpetajate vana nõrkus kõnetreeningu pindadel.