Nukutegijad

Pealinnas asuv paar aitab Afganistani põgenikel elatist ja vaimu leida, aidates neil kaltsunukke luua ja müüa

Silaiwali liikmed tööl.

Kirjutas Ojasvi Gupta

Delhi Khirki Extensionis võib näha rühma naisi, kes loovad kanganukke, taustal mängib aga muusika Daris. Gunjan, üks neist, on Delhis põgenik, kes pidi kogu oma elu maha jätma Afganistani Bamyanis - kohas, mis on tuntud oma monumentaalsete Buddha -kujude poolest, mille Taliban 2001. aastal hävitas. Ta kolis koos abikaasaga 2015. aastal Delhisse. kolm last. Tema abikaasa, kes oskab puštu, hindi ja prantsuse keelt, töötab tõlgina, samal ajal kui ta juhib õmblusettevõtet.

Inimesed ei mõista minu olukorda pagulasena. Mul oli raskusi töö leidmisega, kuna mul polnud Aadhari kaarti ja ainus töökoht, mida mulle pakuti, nõudis 12-tunnist tööd ja maksis ainult 3000 rubla, ütleb ta. Turvalisuse huvides pidime kogu elu maha jätma. Olukorrad ja olud on siin paremad, kuid elukvaliteet oli seal parem, ütleb Gunjan.

Kuid asjad paranesid pärast seda, kui ta kohtus Iris Strilli ja Bishwadeep Moitraga - paariga, kes asutas Silaiwali eelmise aasta novembris. Silaiwali on sotsiaalne ettevõte, mis suunab ringlusse massimaste rõivatootjate jäätmekanga ja kasutab seda Afganistanist pärit naispagulaste kaltsunukkude valmistamiseks. See töötab koostöös ÜRO Pagulaste Ülemvoliniku Ameti, ÜRO Pagulaste ja Õiglase Kaubanduse Agentuuri ning Made51 Genfiga. On nii palju inimesi, kes kaotavad sõja ja tülide tõttu oma kodu ja elatusvahendid. Võtsime ühendust mõne Afganistani naisega ja tahtsime aidata neil leida oma disainimõtlemise oskuste ja kogemuste kaudu jätkusuutlikku sissetulekut, ütleb Moitra, endine ajakirjanik ja graafiline disainer, kes on kirjutanud ka raamatu Brigitte Singh: Mughali aed ( 2018). Tema naine Strill juhib aksessuaaribrilli Purple Jungle.

Silaiwali on sotsiaalne ettevõte, mis suunab ringlusse massimaste rõivatootjate jäätmekanga ja kasutab seda Afganistanist pärit naispagulaste kaltsunukkude valmistamiseks.

Delhi-NCR on paljude rahvusvaheliste kaubamärkide jaoks rõivaste ja pehme mööbli tootjate peamine asukoht ning need toodangud tekitavad märkimisväärse koguse kangajäätmeid ribade ja õueosade kujul. Tavaliselt müüakse neid jäätmeid prügina. Kuid otsustasime selle erinevatest tehastest kokku koguda ja tuua meie stuudiosse, kus talle antakse teine ​​elu, ütleb Moitra. Suur hulk kangajäätmeid ribade ja otsatükkide näol teeb tooraine Silaiwali jaoks, kus Gunjan koos 11 teise naisega läbis kuuajalise disaini-, lõikamis-, õmblus- ja tikkimisõppe. Kui enamik käsitöökeskusi, mis maksavad enamasti palka käsitööliste tehtud esemete arvu alusel, maksab Silaiwali neile igakuist tasu. Lisaks on töö ja eraelu tasakaal lihtsam, nad kõik elavad naabruses ja töötavad seitse tundi päevas.

Naised andsid neile nukkudele erinevaid nahatoone, et anda neile universaalne atraktiivsus. See pidi näitama, et nukud ei vasta ühelegi rahvusele ega rassile ning tähistavad kultuurilist mitmekesisust, kuna nende keha on valmistatud erinevates toonides kangast. Etnilised väljatrükid ja looduslikud materjalid sublimeerivad šiki ja boheemlaslikku moodi heldes ja segases vaimus. Roosa printsessinukkude stereotüüpsest pakkumisest kaugel on Silaiwali nukk maailma nuku-naine, ütleb Moitra. Ta lisab, et iga nukk on ainulaadne, kandes oma isiklikku käsitsi valmistatud riietust ja tema lugu on sildiga kinnitatud, et tekitada emotsionaalset sidet. Nukk on oma karbis ja pärast selle avamist näeb seda voodis lamamas. Eemaldage voodikate ja nukk paljastub, kandes erinevaid riideid, näiteks musliini tuunikaid, kleite ja indigokaftaane. Pakend ei kasuta plastikut.

Need nukud on saadaval erinevates Delhi, Bengaluru, Mumbai, Kolkata ja Goa kauplustes. Ülemaailmse pagulaspäeva tähistamiseks oli Jaapani kaubamärk Uniqlo oma korjanduse raames otsustanud müüa Silaiwali nukke. Käsitöötoodete pood Einzelstück Zürichis müüb neid ka. Tulevikus plaanivad nad nukud USA -s kättesaadavaks teha ja lisada uusi figuure nagu hobune ja lumeleopard.