Karma Sutra: Mis on kadedus, kuid halb vaimne hügieen

Erinevatel kultuuridel on teadaolevalt ainulaadne viis kadedusega toime tulla.

Klassikaline juhtum sellise kadeduse all kannatanu kohta on prints Duryodhana suurest eeposest Mahabharata. Siin on näha maali Kurukshetra sõjast Pandavade ja Kaurava vahel. (Allikas: Wikimedia Commons)

Vedanta sõnul oleme inimesed vastuvõtlikud kuuele saastumisele või nõrkusele, nimelt - kama (soov), krodh (viha), lobh (ahnus), moh (kiindumus), madh (ülbus) ja matsar (armukadedus).

Kuigi kõik need nõrkused esinevad meis kõigis, on vähemalt üks neist meie isiksuse domineeriv osa. Ja see nõrkus, kui seda ei kontrollita, saab meie elu allakäigu põhjuseks. Üks nõrkus, mis on täiesti ise tekitatud, on kadedus.

Loe rohkem

• Karma Sutra: Erinevus teadmise ja saamise, õppimise ja targa vahel
• Karma Sutra: Milline pidi olema Sita Diwali?
• Karma Sutra: Võime ära kasutada oma emotsioone distsiplineerida
• Karma Sutra: Meie elu mitu faasi ja pidev liikumine
• Karma Sutra: Miks me teeme oma lihtsa elu keeruliseks ja segame õnne?

Kadedus, see pahameele tunne, mida tekitab see, mis teistel on ja meil mitte, sööb meid nagu parasiit. See pimestab meid kõigi kingituste ja omaduste eest, mis meil võivad olla, ning teeb meid kinnisideeks sellest, mis teistel on. Kuigi on loomulik tunda teatud kadedust, kui elu on andnud teatud inimestele rohkem kingitusi kui teistele, kuid kadestada inimesi, kui meid endid on palju õnnistatud, on siis, kui nõrkus hakkab meid kahjustama.

Viha, mis meil teiste edu pärast on, saab meie eksistentsi hoidlaks. See kadedus on hävitav, sest see mitte ainult ei riku meie rahu ja tervist, vaid on suunatud ka meie kadeduse objekti kahjustamisele ja hävitamisele.

Klassikaline juhtum sellise kadeduse all kannatanu kohta on prints Duryodhana suurest eeposest Mahabharata. Kui tema isa, pime kuningas Dhritrashtra näeb, et tema poeg on oma nõbu Yudhistra kadedusest kõrbenud, ütleb ta oma pojale: Miks peaks sinusugune Yudhistrat kadestama?

Ja tõepoolest, prints Duryodhana käsutuses oli parim; tal polnud põhjust kadestada. Kuid sellest ei piisanud talle. Nähes oma nõbu Yudishtrat nautimas keiserlikku võimu, põhjendab ta oma nördimust sellega, et rahulolematus on jõukuse juur. Sellepärast tahan olla rahulolematu. Ta muudab oma pahe vooruseks. Tema kohutav viha nõbu ülima jõu vastu paneb ta põlema päeval ja öösel. Tema kirjeldus kadeduse mõjust talle on peaaegu poeetiline, ma kuivan kuumal aastaajal kokku nagu kokkutõmbunud tiik.

Loe kõiki Karma Sutra veerge siit.

Vanad kreeklased uskusid, et mehed on loomulikult kadedad. Inimkäitumise uuringus märkis autor Peter Walcot, et kadedus on osa inimese põhitegevusest ja -soovist. Seda seetõttu, et meil inimestel on kalduvus hinnata oma heaolu, võrreldes seda teise omaga.

Erinevatel kultuuridel on teadaolevalt ainulaadne viis kadedusega toime tulla. Kreeklased tõrjuvad edukad inimesed välja vähemalt 10 aastaks; Indiaanlased tulid sellega toime, harjutades loobumist ja lootsid hüvitist teises maailmas. Hiinlastel oli seevastu kõige arukam viis sellega toime tulla. Nad olid liiga tagasihoidlikud, et mitte teisi solvata. Nad õõnestavad nende saavutusi ja peavad seda väheväärtuslikuks.

Kadedus raiskab meie vaimset energiat ja on seotud halva tervisega. See on paljude terviseprobleemide algpõhjus. Meie negatiivsed emotsioonid, millest üks on kadedus, on loomulik ja universaalne osa sellest, kes me oleme-inimesed. Kuid nende jaoks oleksime jumalikud. Meie inimlik viga ei ole niivõrd need negatiivsed emotsioonid, vaid nende karm eitamine. Me keeldume isegi endale tunnistamast, et võiksime nende nõrkuste all kannatada. Niikaua kui elame eituses, kasvavad need emotsioonid ja õitsevad meis nagu mürk madu hambas.

igat tüüpi tammepuid

[seotud postitus]

Võtkem vastu oma inimlik nõrkus. Mahabharata ei arva kadedusest kui patust, vaid nimetab seda halvaks vaimseks hügieeniks, mille on sõnastanud kirjanik-toimetaja Joseph Epstein.

Hoidkem oma mõtted nendest saastetest puhtana ja parandame oma üldist tervist. Inimese õnn tuleneb ju tervest vaimust ja tervest kehast.