Kummalisel teatrifestivalil on näidendid jultunult isikupärased

Kriminaalse Queernessi festival pakub kolme teost, mis käsitlevad selliseid teemasid nagu sõltuvus, sujuv identiteet ja sotsiaalsed muutused.

Dima Mikhayel Matta, üks kolmest näitekirjanikust, keda esitleti National Queeri teatri kriminaalse Queernessi festivalil, Brooklynis, 16. juunil 2021. (Sara Krulwich/The New York Times)

Kirjutas Sarah Bahr

Dima Mihhayel Matta on oma kodulinnast varem kirjutanud sellise keelega nagu In Beirut, tänavatel on jasmiini ja kohvi lõhn ning hommikune palvekõne seguneb kirikukelladega.

Kas see oli lüüriline? Jah, ütles Liibanonist pärit veider näitekirjanik Matta hiljutises videointervjuus. Kas oli ka roosiline? Jah.

hele- ja tumepruun ämblik

Varem kirjutasin Beirutis romantilisi novelle, ütles ta, sest see on 'poeetiline', eks?

Matta autobiograafiline näidend „See ei ole päheõpitud stsenaarium, see on hästi harjutatud lugu” on üks kolmest, mis sel nädalal New Yorgis esietendub National Queer Theatre'i kriminaalse Queernessi festivali raames, mis esitab uuenduslikke uusi lugusid LGBTQ kunstnikelt riigid, mis piiravad LGBTQ õigusi.

Ja selle projektiga tegi ta otsuse: enam ei romantiseerita.

Beirutiga soovis ta silmitsi seista sellega, kuidas ma sellesse suhtun ja kuidas paljud meist seda tunnevad, ütles ta linna kohta, et viimase aasta jooksul on talutud kriise, sealhulgas sadamas toimunud suur plahvatus, majanduslik kokkuvarisemine, poliitiline ebastabiilsus ja pandeemia. Sest seal on raske elada ja see muutub üha raskemaks.

Festival kestab teisipäevast laupäevani õues Lincolni keskuses ja ÜRO lähedal ning see on osa Lincoln Centeri programmist Pride, mis sisaldab ka reede kontserti mitme sidekriipsuga kunstnik Taylor Mac.

Rahvusliku Queeri teatri kunstiline juht Adam Odsess-Rubin asutas festivali 2018. aastal koos hiljuti Ameerika Ühendriikidesse sisserännanud Egiptuse näitekirjaniku Adam Ashraf Elsayigh'ga.

kõrbepuu lillade õitega

Selliste lugude jaoks, mida ma üritasin rääkida, polnud tõesti ruumi, ütles Elsayigh, kes on nüüd festivali kaasprodutsent. Tahtsin luua ruumi lugudele veidratest inimestest väljaspool Ameerika Ühendriike ja väljaspool Lääne konteksti.

Selle aasta näidendid - sealhulgas ka Mehhiko näitekirjanik Victor I. Cazares< >ja Iraagi näitekirjaniku Martin Yousif Zebari Layalina lavastatud lugemine - käsitlege teemasid, sealhulgas sõltuvust, sujuvat identiteeti ning globaalseid ja sotsiaalseid muutusi.

Teisisõnu, need ei ole Zebari sõnul teosed, mida ta võiks esitada oma kodumaal, kus samasooliste abielud on ebaseaduslikud ja veidratel inimestel puudub igasugune kaitse diskrimineerimise eest.

Kirjanikel on tõesti ohtlik neid näidendeid jagada, ütles Odsess-Rubin. Nad võivad karta tagakiusamist isegi skriptis e -kirjade saatmisel.

Kuid intervjuudes rõhutasid dramaturgid, et nende teosed, mis pärinevad nende spetsiifilistest elukogemustest riikides, mis kriminaliseerivad omanäolisuse, sisaldavad teemasid, millega igaüks võib suhestuda.

Matta jaoks oli see tema keeruline suhe Beirutiga - tunne, millega saavad tema sõnul suhestuda inimesed, kes on suurema osa oma elust elanud samas kohas.

Inimesed, kes on minu proovides käinud, on öelnud, et nad tunnevad New Yorgi suhtes samamoodi, ütles ta.

Cazares, New Yorgi teatritöökoja elukohajärgne näitekirjanik, kes kasutab sooneutraalseid asesõnu, nemad ja nemad, ütlesid, et nad on varem tundnud survet toota teoseid, mis piiritlevad piirielu vähem idüllilisi aspekte .

2013. aastal ilmunud veidra Latinxi näitekirjanikuna kohtasin palju vastupanu teistelt Latinxi tootjatelt, kes ei tahtnud teha tööd, mis puudutas narkootikume, relvi või jõugusid, ütles Cazares. Aga see oli minu töö ja see oli ka minu elatud piirikogemus. Ma elasin üle väga ägeda narkosõja. Te kannatate ööd, mil olete oma pere pärast mures.

Cazarese näidend, armastuslugu, mille tegevus toimub Mehhikos, põhineb nende kogemustel sõltlasena ja inimesena, kelle pere võttis nad keskkoolist välja ja saatis nad Illinoisi maapiirkonda, et minna Jeesust Kristust uuesti välja otsima. (Cazares ja nende vanemad on sellest ajast peale leppinud.)

Nad ütlesid, et see oli minu jaoks väga isiklik lugu. Aga see pole midagi, mida ma vastumeelselt jagan. Ma tahan destigmatiseerida sõltuvust ja olla HIV -positiivne. Ma tahan, et inimesed, kellel on need elatud kogemused, läheksid minema ja ei tunneks end üksi.

väike must putukas tiibadega

Zebari jaoks, kes teeb koos Layalinaga oma näitekirjanduse debüüdi, oli oluline rääkida nüansirikas lugu kogukonnast, keda ta nimetab SWANA -ks - Edela -Aasia ja Põhja -Aafrika.

Näitlejana ei rääkinud ma kunagi, kui tundsin, et mu hääl on täidlane, ütles ta. Aga nüüd, kui ma olen näitekirjanik, võin ma oma loo ära rääkida.

Odsess-Rubin ja Elsayigh ütlesid, et ideaalmaailmas festivali ei eksisteeriks, sest selle näidendeid toodetaks mujal New Yorgis. Aasia -Ameerika esinejate tegevuskoalitsiooni hiljutises uuringus leiti, et linna 18 suure mittetulundusliku teatri juures oli 81% kirjanikest ja režissööridest valged.

Cazares ütles, et neil on olnud võimalusi, kus kui ma oleksin kirjutanud õnneliku loo või seda turustatavama, laulame-laulame-konso-ja-abuelita, oleks see loodud.

Festivali publik, tunnistasid kolm dramaturgi, on tõenäoliselt enamasti valged. Kuid neil olid oma unistused selle kohta, kes oleks seal avamisõhtul. Cazares ütles oma endise mina. Zebari ütles, et tema isa, kuigi temaga seal viibimine tähendaks väljatulekut - midagi, mida ta pole koos perega teinud ega valmis.

Matta ütles, et mul oleks väga hea meel, kui publiku ette satub homofoobne ja rassistlik inimene, kes on liiga piinlik lahkuma ning peab tund aega minu juurde jääma, jagades põhimõtteliselt asju, mis on vastuolus kõigega, millesse inimene usub.

lilla karikakra kollase keskosaga

Mulle tundub see väga lõbus, lisas ta. Minu eesmärk ei ole muuta teid mugavaks. Ma ei ole siin selleks, et selgitada, miks mul on hea eksisteerida. Olen siin, et teid tund aega kuhugi transportida ja jätta teile rohkem küsimusi kui vastuseid.

-

Kriminaalse Queernessi festival

Teisipäevast laupäevani; nationalqueertheater.org.

See artikkel ilmus algselt ajakirjas The New York Times.