Selline nägemus tänavast

Isegi pärast tema pühakuks kuulutamist jätkub arutelu ema Teresa pärandi üle.

Ustavate seas: Heategevusmissioonide külastajad ema Teresa pühakuks kuulutamise päeval. (Allikas: Partha Pauli ekspressfoto)

Tuleb vaid küsida teed Kalighatis asuvale Nirmal Hridayle, et mõista Kolkata otsustavalt veidraid suhteid ema Teresaga. Jalakäijad peatuvad ja rikšad peatuvad, sest juhiseid pakutakse entusiastlikult koos paratamatu küsimusega, turist või vabatahtlik?

1952. aastal asutatud Nirmal Hriday, mis asub Kolkata Kalighatis, oli esimene kodu, mille rajasid ema Teresa ja tema heategevuslikud misjonärid (MoC). Siin nõuab MoC, et pärast ema Teresa surma pole midagi muutunud. Voodid, mida on korduvalt võrreldud Esimese maailmasõja kanderaamidega, pakuvad viimast lootust haigetele, surevatele ja vaestele. Ahastus, valu ja kannatused on siin tuntavad, nagu ka energia, millega MoC õed oma tööd teevad. Kuid ema Teresa pühakuks kuulutamisega on selle ikooniline staatus linnageograafias veelgi suurenenud. Tuhanded turistid - nii ustavad kui ka uskmatud - on kohale tulnud, et näha kohta, kus ema Teresa oma elutööd tegi.

Narul Islam, kes peab suveniiripoodi linnas MoC peakorteri kõrval, selgitab: Me saame vabatahtlikke ja turiste. Nad kõik tulevad siia, mõjutatuna elust, mida elas ema Teresa. Turistid kipuvad tulema, vaatlema ja tagasi nutma. Kuid vabatahtlikud jäävad ja kui naasevad, teevad nad seda naeratades.

erinevat tüüpi kalu koos nimede ja piltidega

Miguel, 21-aastane vabatahtlik Hispaaniast, kasvas üles, kuuldes lugusid Ema Teresast ja tema tööst Kolkata linnas. Ma teadsin, et linnas on palju muutunud - ma ei tulnud siia, oodates rennides pidalitõbiseid. Kuid ma tulin siia lootusega teha hämmastavat tööd ja just seda ma olen teinud. See alandab sind, olla siinsete inimestega. Nad teevad nii vähe vähega, ütleb ta.

Mis on täpselt ema Teresa pärand inimeste seas, keda ta pidas enda omaks?

Sadade jaoks, kes jõudsid eelmisel pühapäeval, Roomas kanoniseerimispäeval, MoC peakorterisse erinevatest maailma paikadest, tähistati lihtsalt tema ennastsalgavat armastust kannatuste vastu. Sellele seisukohale on mitte vähe kaasa aidanud asjaolu, et nii endine vasakpoolne valitsus (mille pikaajalisemat peaministrit Jyoti Basut kirjeldas kommunistliku komisjoni pressiesindaja Sunita Kumar kui ema alati väga lugupidavalt) ja ka praegune peaminister Mamata Banerjee püüdsid tõsta oma vaeseid pooldavat seisundit, toetades kogu südamest ema Teresat ja tema misjonäre.

taim, mille peal on punased lehed

Kuid loomulikult on ka tema meetodeid kritiseeritud. 1994. aastal avaldatud aruandes tegi Briti meditsiiniajakiri Lancet kokkuvõtte, et tema pärandiks on nende kannatuste jätkumine, kes surevad ravimite, eriti valuvaigistite ebapiisava kasutamise tõttu, hoolimata sellest, et neil on juurdepääs piisavale rikkusele.
Teised, nagu Serge Larivée ja Genevieve Chenard Montreali ülikoolist, on kritiseerinud ema Teresa kahtlast viisi haigete eest hoolitsemiseks, tema küsitavaid poliitilisi kontakte, kahtlustavat juhtimist tohutute rahasummade vastu ja tema liiga dogmaatilisi seisukohti, eriti abort, rasestumisvastased vahendid ja lahutus.

Teda kritiseeriti ka annetuste vastuvõtmise eest sellistelt isikutelt nagu Haiti diktaator Baby Doc Duvalier, häbistatud Briti kirjastaja Robert Maxwell ja Ameerika pankur Charles Keating, kes mõisteti süüdi pettuses ja reketis. Ema Teresa karmim kriitik oli kahtlemata hilis-Briti ajakirjanik Christopher Hitchens, kes süüdistas teda selles, et ta korraldab kuritegelikku assotsiatsiooni surma ja kannatuste kultusena.

Londonis elav arst Aroup Chatterjee, kes on olnud ema Teresa äge kriitik, selgitab: Ema Teresa tegi seda, et ta muutis kannatused poliitikaks. Mida see tähendab Kolkata -suguse linna jaoks Kolkata elanikule, on raske selgitada. Kuid väljaspool mõtlevad inimesed kohe vihmaveerennidele ja vaesusele. Lõppkokkuvõttes oli ta poliitiline ikoon, kes töötas Vatikani nimel. Aga kuna ta oli valge, oli India meedia teda aukartuses; keegi ei viitsinud teda kritiseerida. Ma olen ateist ja kommunist, aga mõelge sellele - milline oleks teie reaktsioon hinduistlikule pühakule, kes väidab end imesid tegevat? Kas tuleb samasugune kiindumus?

tüüpi küpressid Floridas

MoC jaoks on muutus alati olnud natuke anathema. Põhimõtteliselt tugines MoC oma visiooni levitamiseks põhimõtteliselt oma suurele vabatahtlike võrgustikule. Aastate jooksul pärast ema Teresa surma on MoC uinuv siderakk muutunud aktiivsemaks, et astuda vastu ema Teresa vastu suunatud kriitikale. Vastasel korral ütleb pressiesindaja ja ema Teresa kauaaegne kaastöötaja Sunita Kumar: midagi pole muutunud. Kõik on täpselt nii, nagu ema tahtis.

Muidugi on toimunud üks märgatav muutus. Ema Teresa surmale järgnenud aastatel on MoC jätkuvalt laienenud. 1997. aastal, kui ema Teresa suri, jättis ta maha 605 kodu 120 erinevas riigis. Praegu on ligi 140 riigis 745 kodu ja üle 6000 õe. Peale selle on MoC vendade ja isade kolm peatükki. Kumar lisab, et pärast ema Teresa surma tuli sadu sisse, annetused andsid õele Nirmalale (ema Teresa järel ülemusele) teada, et nad on endiselt asjaga. Pärast kanoniseerimist on protsess kordunud. Ma arvan, et kanoniseerimise suurim mõju on tagada, et ema pärand kandub inimestele - mitte ainult praegusele, vaid ka järgmisele põlvkonnale. Ma arvan, et eelkõige saame palju rohkem õpilasi, kes tulevad Kolkatasse meiega vabatahtlikuks, ütleb Kumar.

Üks neist on 22 -aastane Elena Barcelonast. Kui olete Lõuna -Ameerikas, on kirik kõikjal; see on osa igapäevaelust. Siin, Kolkatas, on teisiti. Olen siin olnud viimased paar kuud ja mul on olnud au olla siin ema Teresa pühakuks kuulutamise ajal. See on lugu, mida räägin igaühele. Ma arvan, et igaüks, kes teda või tema misjonäre kritiseerib, ei tea, millest nad räägivad. Nad peaksid siia vabatahtlikuks tulema. Siis nad teavad, ütleb ta.

Chatterjee ütleb, et MoC -s on aja jooksul toimunud mõningaid muudatusi. Viimase kuue kuu jooksul on asjad muutunud, teades, et neid jälgib kogu maailm. Ma arvan, et nad on lõpetanud näiteks nõelte taaskasutamise, ütleb ta.

Keskkonnakomisjoni liikmed aga ei muretse. Ema ütles, et kriitikuid on alati. Kui Hitchensi dokumentaalfilm ilmus, teate, mida ta ütles? Ta ütles: 'Palvetame tema eest', ütleb Kumar.