Tule tiivad

Kavi Razi uus film „Sarabha-Cry for Freedom“ põhineb Kartar Singh Sarabha elul, mida mäletati tema juhtrolli tõttu Ghadari liikumises.

Kavi Raz oma järgmise režissööritöö kohta.

Märkimisväärne sündmus India ajaloos on Ghadari liikumine, mäss Briti võimu vastu ja võitlus India iseseisvuse eest. Paljud vabadusvõitlejad läksid oma kodumaa vabaduse eest kambapuule ja üks selline vabadusvõitleja oli Kartar Singh Sarabha, keda mäletati juhtimise eest Ghadari liikumises. Kriitiliselt tunnustatud Hollywoodi filmi 'Must prints' režissöör Kavi Raz on nüüd valmis esitama oma uut pandžabi filmi pealkirjaga Sarabha - nuta
vabaduse eest .

Raz on kirjutanud ja lavastanud filmi, mis põhineb Kartar Singh Sarabha teekonnal India esimese ja tol ajal noorima märtrina. Eelmisel aastal veebruaris, Kartar Singhi 104. surma -aastapäeval, korraldasid tema sünnikodu Sarabha külaelanikud eriürituse, kus filmitegijad avaldasid filmi plakatid. Film linastub kogu maailmas 21. veebruaril 2020, mis on ajalooline kuupäev India ajaloos, kuna Sarabha märkis selle kuupäevaks, mil kogu Indias pidi toimuma üleriigiline ghadar (mäss). Raz räägib oma uuest filmist ja sellest, kuidas ta soovib, et tänapäeva põlvkond teaks vabadusvõitlejat, tema võitlust, kirge ja seda, kuidas ta lahkus mugava elust USA -s, et saada selle ajaloolise liikumise juhiks.

Kuidas ja miks mõtlesite filmile Kartar Singh Sarabhas?

Ma õppisin Gadhari liikumisest esimest korda USA -sse rännates. Kasvasin üles Inglismaal ja teismeeas hakkasin koos oma vanema vennaga Californias viljapuuaedades töötama, et meie peret aidata. Viljapuuaedade omanik oli Hazara Singh Janda, mu vanema õe äi. Ta oli jõudnud Ameerikasse 1913. aastal, samal aastal, kui moodustati Ghadari partei. Ta teadis liikumisest palju ja rõõmustas meid oma tõsieluliste kogemuste ning Kartar Singh Sarabha ja Sohan Singh Bakhna lugudega. Mind liigutas nende suurte meeste, eriti Sarabha, ohverdus. Hiljem, kui näitlejana Hollywoodi sisenesin, lubasin endale, et ühel päeval teen filmi selle põneva peatüki kohta meie ajaloos. Ta on ikoon, kes inspireeris legende nagu Shaheed Bhagat Singh. Tema juhtimist, julgust, vaprust ja ohverdust ei saa unustada. Tuli, mis tema hinges põles, levis pärast tema surma kogu Indias, sundides paljusid teisi võtma meie kodumaa vabaks Briti orjuse ahelatest. Lühikese, vaid kolmeaastase ajavahemiku jooksul, olles 19 -aastasena riputatud, jättis ta meie ajalukku kustumatu jälje.

Kui keeruline oli selle tähtsa ajaloolise sündmuse kokkuvõtmine?

Selle teekonna kõige keerulisem osa on olnud selle eepilise ja ajaloolise perioodi kokkusurumine veidi üle kahe tunni. Maailmas toimus nii palju juhtumeid ja tegelasi. Millele keskenduda ja millest hoiduda, oli kunstiline otsus, mille pidin tegema. Lõpuks otsustasin keskenduda peamiselt Kartar Singh Sarabhale ja tema teekonnale alates süütust 16-aastasest laia silmadega õpilasest, otsides sisseastumist Ameerika Berkeley ülikooli ja saades India vabadusvõitluse kõige olulisema peatüki rahvuskangelaseks. See oli minu jaoks India iseseisvusliikumise algus. Kui mul õnnestub selle filmiga meie publikuga suhelda, on ehk ühel päeval õigustatud rahvusvaheline selleteemaline sari. See on eesmärk, mida tahaksin lähitulevikus taotleda.

Milline oli stsenaariumi uurimise ja kirjutamise protsess?

Ma lugesin palju selleteemalisi raamatuid ja artikleid ning minu film sisaldab ka palju juhtumeid, mida ei leidu üheski kirjalikus teoses, kuid mis põhinevad lugudel, mida olen kuulnud Hazara Singh Jandalt ja ka hr Dhillonilt, viimase ellujäänud sekretärilt ja hooldajalt Ghadari liikumise esemed. Olin tema juures tavaline külaline, kus tema keldris oli isegi ajakirjandus, mida kasutati Ghadari paberite trükkimiseks.

Mis on see, mida soovite publikule edastada?

Loodan, et nad hindavad minu pingutusi meie kuulsusrikka ajaloo säilitamiseks ja esiletoomiseks. Loodan, et neid tuleb üle maailma palju ja nad toetavad filmi.

Punjab on see, kust leiate alati oma inspiratsiooni.

Olen sündinud Punjabis, kuid elanud seal alles oma esimese kaheksa aasta jooksul. Kuid minu taust ja ajalugu on mind alati paelunud ja ma kasutan seda jätkuvalt. Olen uhke selle üle, kes ma olen ja kust ma tulen. Mul on sügavalt juurdunud pandžabi kultuur ja emakeel. Mõnikord tunnen, et pandžabi on keel, mida Jumal räägib ja me oleme sellega lihtsalt õnnistatud. Mind liigutavad kergesti inimlikkus, julgus, kangelasteod ja suuremeelsus. Ma usun inimese südamesse ja usun, et lõpuks võidab inimkonna võitluse ainult meie südame headus.

Kuidas on filmitegemine teie jaoks aastate jooksul muutunud?

Ma tunnen, et digitehnoloogia tulekuga ja igapäevase kiire elutempoga oleme kaotanud süvenemise tunde. Seal istuda kolm tundi ja eksida täiesti väljamõeldud kinomaailmas on kiiresti. Kasvasin sellest kogemusest üles ja naudin seda täielikult ning pöördun oma rasketel hetkedel sageli lohutuseks kino poole. Me tahame oma teavet koheselt ja see vajadus peegeldab lugude jutustamise stiili. Kirjaniku ja režissöörina olen sunnitud kohanema selle uue maastikuga, kus selles kiire tempoga jutustuses lugu jagatakse, kuigi püüan alati leida kesktee, kus ma ei kaota endast liiga palju ja ühendan end endiselt publik. See on pidevalt muutuv lahing.