Elevandijumala paljud vormid

Sujata Bajaji Ganapatis heledates toonides ühendab lüürilisuse spiritismiga.

Sujata Bajaj oma kunstiteosega Ganesha kohta New Delhis. (Praveen Khanna ekspressfoto)

Siinne elevandijumal on heitnud oma pöörase vormi, et võtta kasutusele siledam pilt ja geomeetriline struktuur. Kuldvärviga maalides kannab ta arvukalt tekste, alates sanskriti šlokkadest kuni ajalehe väljalõigete ja kaadris tantsivate nootideni. See on Sujata Bajaj ’Ganapati, mis väljendab seda, kuidas Pariisis elav kunstnik teda visualiseerib. Kujundlikust vormist saab lõuend, kus ta täidab oma abstraktseid mustreid. Minu jaoks on Ganapati lõputu. Ma tunnen täielikku vabadust ja vabadust tema kujutise abstrakteerimisel. Ükski teine ​​vorm ei kõla abstraktselt nii eredalt kui Ganapati. Kui ma teda maalin või nikerdan, siis ma kindlasti ei maali ega skulptuuri jumalat. Ma olen tegelikult protsessi käigus kogenud oma kunstivabadust ja sellele vabadusele omast tohutut rõõmu,
ütleb Bajaj.

Näitus pealkirjaga Ganapati Delhi kunstigaleriis Art Alive näitab Bajaji seotust jumalusega üle 30 aasta, kuna ta hakkas teda esmakordselt pärast õnnetust voodihaigena visandama. Olin Ganapati joonistusi teinud isegi varem, kuid mitte kunagi nii intensiivse pühendumusega, ütleb kunstnik, kes sõidab edasi Prantsusmaa ja India vahet.

Näitusega toob abstraktne kolorist, kes on tuntud elavate toonide ja iseloomulike joonte poolest, kokku ka mõned mitmed meediumid, millega ta on aastate jooksul töötanud, kasutades graafika, maalimise ja kollaaži variatsioone ja modifikatsioone. Pind ulatub käsitsi valmistatud paberist riide, söövituse ja klaaskiuduni ning ta laenab iidsetest sanskriti pühakirjadest, Bhagavad Gitast ja miniatuursetest maalidest. Ashtavinayak on ofortide ja kollaažide kogum, Jagadadharal on miniatuurses vormis maalitud Ganapati, ümbritsetud mullivanniga ja Gajakarna kannab kuldlehte. Mõnes teoses on ka lõikeid Marathi ajalehtedest Pune'st, mis on trükitud Ganapati festivali ajal. Kui püüan neid erinevaid inspiratsiooniallikaid ühendada, kasutades neid oma töödes, üritan ma võib-olla oma elu ühendada, ütleb Bajaj, SNDT kolledži kunsti aspirant Pune.

Sündinud Jaipuris tihedas Marwari peres, kes oli kindlalt pühendunud Gandhi ideoloogiale, võis Bajaj õppida Indias kunsti tehnilisi omadusi-sealhulgas uurida India hõimukunsti doktorikraadis-, kuid arendas oma loomingut ainult Prantsusmaal, kus ta õppis Pariisis Ecole Nationale des Beaux Arts, Prantsuse valitsuse stipendium. Leidsin oma kunstilise sõnavara ja keele Pariisist, kus alustasin tõeliselt oma tööd. Sel ajal mõistsin, et mul on ridade osas midagi erilist, ütleb Bajaj. Järgnevatel aastatel toimus näitusi kogu maailmas, alates Ühendkuningriigist kuni Prantsusmaa, Norra ja USA -ni. Vaatan tööd ja püüan aru saada, kuidas seda edasi liigutada. Mõnikord võib unenägu mulle valmis töö paljastada. Aga kui ma seal istun ja seda vaatan, ei ole ma päris kindel, kuidas edasi minna, aga alati läheb. ütleb Bajaj.