Need oleme meie

Veebiprojekt dokumenteerib Mumbai algsete elanike Ida -India elanike värvikat ajalugu ja kultuuri

Reena Pereira Almeida (Janak Rathod)

Reena Pereira Almeida ei oska ühtegi hetke täpselt näidata, mis näitas talle, kui tähtis on oma pärandit meeles pidada. See oli rida vahejuhtumeid ja sündmusi, mis tulid üksteise järel. Näiteks kaks aastat tagasi puutus ta kokku looga Joseph Kaka Baptistast, kes sai 1925. aastal Bombay linnapeaks ja oli ametis aasta aega. Ta oli vabadusvõitleja ja oli tihedalt seotud Lokmanya Tilakiga, ütleb Almeida, ja just tema mõtles välja kuulsa loosungi „Swaraj on mu esmasünniõigus ja mul on see”. See asjaolu tuli talle täieliku üllatusena. Ta pani mind mõtlema, mida ma veel oma kogukonnast ei teadnud, ütleb ta.

Alates sellest ajast, kui ta pärast abiellumist 2010. aastal Austraaliasse kolis, oli Almeida maadlenud oma identiteediküsimusega. Ma pole lihtsalt indiaanlane, ma olen Ida -India roomakatoliiklane. See on keeruline identiteet ja seda ma vaevusin selgitama, ütleb ta. Kui ta neli aastat tagasi tütre sai, tuli see küsimus uue jõuga tagasi. Ma sündisin ja kasvasin kogukonnast ümbritsetuna, nii et ma tean natuke oma juurtest, kuid mu tütar ja teised temasugused lapsed ei saa seda teha, ütleb Almeida.

kuidas öelda, mis rohi mul on

See ja muud asjaolud tulid tema meelest kokku, et moodustada eelmisel aastal augustis loodud Ida -India mälu Co. (EIMC) idee. EIMC peamine eesmärk, ütleb Almeida, on dokumenteerida Ida -indiaanlaste iseloomulik ajalugu ja kultuur Mumbais ja selle ümbruses, enne kui nad kaduvad kaasaegses Indias asuvasse sulatusnõusse. Selleks lõi Almeida veebisaidi ja kontod Instagrami ja Facebooki, kus ta teeb regulaarseid postitusi Ida-India kultuuri aspektide kohta-alates tulisest Bottle Masalast kuni traditsioonilise Ida-India majade arhitektuurini ja lõpetades 10-jardilise lugraga. sari, mis on tavaliselt valmistatud raskest puuvillast, ruudulise keha ja sisulise kombriche paay (kanajalgade) äärisega. Osana Ida -India mäluettevõttest müüb Almeida ka selliseid kaupu nagu plakatid, kalendrid, erinevat tüüpi masalad ja lugrast valmistatud rõivad. Ta ütleb, et see on mõeldud ainult põhitöö rahastamiseks, milleks on uurimistöö ja dokumentatsioon. Ideaalis tahaksin, et keegi hoolitseks müügi eest, et saaksin välja minna ja lugusid koguda, ütleb ta. Tema tööd on kogukonnas juba hinnatud ja selle kuu alguses pälvis ta Mobai Gaothan Panchayat, kes on Ida -India peamine korraldusorgan, auhinna.

Vanim traditsiooniline Ida -India maja Girishi kihelkonnas

Almeida on viimased viis kuud Indias uurimistööd teinud ja viibib koos oma vanematega Girizis, külas Vasai linna äärelinnas, üle 50 kilomeetri Mumbaist põhja pool. See on koht, kus ta sündis ja kasvas ning sai oma kogukonna viisidega lähedalt tuttavaks. Inimesed mujalt riigist ei tea sageli sellise kogukonna olemasolust nagu ida -indiaanlased. Oleme Goanide pärast sageli segaduses. Kuid Goanidel on oma identiteet ja õnn, et neil on eraldi riik, kus nad saavad oma juurtele pretendeerida. Ka Portugali kultuur on neisse rohkem juurdunud kui meisse. Me oleme rohkem Maharaštri, ütleb ta.

Osa probleemist on tema sõnul nomenklatuur. Kuigi enamikul väljaspool Mumbait asuvatel inimestel on probleeme täpselt mõista, kuidas riigi äärmises lääneosas asuvat kogukonda võib nimetada Ida -Indiaks, pole kogukonnas endas nime päritolu osas üksmeelt. Mõned ütlevad, et oleme Ida -India ettevõttes töötanud inimeste järeltulijad, teine ​​selgitus on see, et kirjutasime kuninganna Victoriale kirja, milles palusime end nimetada ida -indiaanlasteks, et end Goanidest eristada. Ajaloo kohta on aga aktsepteeritud faktid, et kogukond on üks vanimaid seitsmest saarest, mis said Mumbaiks, ja et selle liikmed olid üks esimesi ristiusku pöördunud Indias, keda arvati olevat Püha Bartholomeus, üks Jeesuse 12 apostlit, sajandeid enne portugallaste saabumist.

Reena Pereira Almeida (allikas: Reena Pereira Almeida ja East India Memory Co.) kujundatud lugra -kleit „naach pori naach“

Almeida suuremasse missiooni on kokku pandud ka kavatsus teha selgeks, et Ida-India identiteet ise hõlmab paljusid erinevaid alamidentiteete, nagu Valkars, Kuparis, Vadwals ja Kunbis. Ta ütleb: meil kõigil on väikesed erinevused. Näiteks on igal Ida -India kogukonnal oma murre. Puhtas marathi keeles ütlete te ikde-tikde (siin-seal), samal ajal kui valkaarlased ütlevad aila-taila, vadvallased ütlevad ate-thate ja nii edasi.

mis põõsas see on

Almeida usub, et tema töö on praegusel hetkel eriti oluline. Nii palju räägitakse sellest, mis tunne on olla Indias vähemus. Mumbai katoliiklaste kohta öeldakse, et nad armastavad rahu, kuid oleme ka passiivsed. Leiate, et meid võtab väga vähe seisukohti. Me ei kuulu ajalooõpikutesse, kuid oleme osa selle linna kangast ja oleme aidanud seda kujundada, ütleb ta.