Karma Sutra: Miks me isegi rahvahulga puhul tunneme end „oi kui üksildasena”?

Oleme objektiivsest maailmast nii kinni haaratud, et me ei hooli sellest võõrastest üsna võõrastest, kes elavad meis kõigis.

Meie üksinduse ravi seisneb meie subjektiivse mina uurimises. (Allikas: Thinkstock Images)

Kahju, et vaatamata sellele, et meid on õnnistatud mõistlikkuse võimega, mis võimaldab meil mõista oma keskkonda ja suhelda kaaslastega mitmes keeles, oleme endiselt „oh nii üksildased”.

millised on kõige ilusamad lilled

Kuid mis põhjustab meid sellel hästi asustatud planeedil nii üksildasena? Miks on see, et parv inimesi parimal juhul lohutab meid, kuid ei tee midagi meie üksinduse leevendamiseks?

Meie üksildustunne tundub peaaegu sama suhetamatu, kui targad on väitnud olevat tarkus. Kõik jõupingutused selle lahendamiseks isoleerivad meid veelgi. Kui me midagi tunneme, laseme end alt nii suutmatusega sellega toime tulla kui ka „teiste isikute” ükskõiksusega meie vajaduse suhtes ühendada ilma seinteta. Ja olemegi tagasi oma üksildases vanglas.

Loe rohkem

• Karma Sutra: Kuidas erineb „vaimsus” religioonist?
• Karma Sutra: Teadmisi on kahte tüüpi; kumma poole püüdled?
• Karmasuutra: Aastaajad muutuvad ja elu faasid samuti
• Karma Sutra: 'Ole iseendale valgus'
• Elu väljakutsetele vastu astudes vaatan tagasi oma lapsepõlvemälestustele; siin on põhjus

Maailm ja selle reaalsus on oma olemuselt nii objektiivsed kui ka subjektiivsed. Geograafilise maastiku objektiivne maailm ning teaduslikud ja loogilised järeldused pakuvad otsijatele ühtset teavet ja teadmisi. Kuid üksikisiku subjektiivne maailm on ümbritsetud läbitungimatu pimedusega. Meie isiksuse sügavused, unistused, hirmud on isegi meile tundmatud. Meie endas on minasid, millega kohtume väliste stiimulite mõjul ja kokkupuutel nendega. See esiplaanil olev mina võib meid šokeerida või üllatada. Mõlemal juhul hirmutab see meid kindlasti, sest see pole meile teada.

Oleme objektiivsest maailmast nii kinni haaratud, et me ei hooli sellest võõrastest üsna võõrastest, kes elavad meis kõigis. Võib -olla me kardame seda võõrast. Tahaksime uskuda, et oleme kõik sellised, nagu inimesed meid tajuvad. Ja kõik meie jõupingutused on suunatud meie konditsioneerimise tulemusele. Olla see, kes meilt oodatakse, öelda, mida meilt oodatakse ... Sotsiaalsete olenditena on see tervislik, sest ühiskond on seotud korraga ja meie etteaimatav tegevus annab sellele stabiilsuse, mida ta vajab edu saavutamiseks. Aga oodata seda ühiskonda, mis on osa objektiivsest maailmast, üksildusest ravimine on mõttetu harjutus.

Meie üksinduse ravi seisneb meie subjektiivse mina uurimises. Võõrad või võõrad, kes meis kõigis elavad. Meie isiksuse põnevad sügavused ja kihid, mis ootavad uurimist. Kes me oleme? Miks me oleme sellised nagu oleme? Mida me tegelikult tahame? Miks me tekkisime? Kes ajendab meid vaatamata oma võimalustele jätkama?

musta ja pruuni triibuliste jalgadega ämblik

Meie olemise sügavustesse sukeldumine on nagu avastamata saarel viibimine. See on eluaegne asi. Kui oleme selle mitmekülgse sisemise olemusega tuttavaks saanud, lakkame olemast üksildased. Me võime olla üksi, kuid mitte kunagi enam üksildased.