Vastik, jõhker ja lühike: ärge jätke tähelepanuta Puneri patya, marati sildid üle kogu Pune

Nad on võrdselt ebaviisakad ja lõbusad ning neil pole kunagi sõnu.

Need on vaid sõnad: Puneri patya ehk sildid on linna maastiku oluline osa. Need võivad tunduda ebaviisakad, kuid päästavad Punekarsi end kordamast.

Selle hoone seinte värvimise lepingut pole veel kellelegi üle antud. Seetõttu ärge lõpetage tööd seintele sülitades, seisab Pune'is Sadashiv Pethis asuva elukorteri esivärava juures silt. Puneri patya peamine näide - kõikjal majade, poodide, restoranide ja enamiku Puneri asutuste ees olevatel marati sildadel on üks ühine joon - need on ebaviisakad.

lilla lilla kollase tolmukaga

Tavaliselt näete neid märke vanades naabruskondades, kus elab kohalik marathi elanikkond, eriti braahmanite domineeritud piirkondades, ütleb Savitribai Phule Pune ülikooli marati osakonna juhataja Avinash Sangolekar. Nendest pole puudust alates hoonete või kodude ees asuvatest parkimisplatsidest kuni klientideni koolitavate või inimestele kombeid õpetavateni. Neid esineb Puneri elu igas aspektis. Näiteks see paati väljaspool Kohinoor Artsi Navi Pethis hoiatab paani sülitavaid inimesi: Ithe basun, paan khaaun, thunknarayache gaal laal kete jaatil mis tähendab, et nende põsed, kes siin istuvad ja paani sülitavad, lähevad punaseks.

Puneri suhtumist tunnustab marati kirjanik PuLa Deshpande, kes kirjeldas seda kõige paremini oma essees Mumbaikar, Punekar ki Nagpurkar: Puneri Marathi eesmärk on solvangu maksimeerimine võimalikult väikeste sõnadega.

Puuduvad andmed selle kohta, kus, millal ja kes selle suundumuse algatas. Kuid kui uskuda ilmselt kõige tuntumat marathi kompere ja võõrustajat Sudhir Gadgili, siis kuulus jurist ja endine linna aselinnapea, kadunud PB Jog, oli Puneri patya populaarseim pooldaja. Ta oli populaarne ja oma kommentaarides siiski terav. Väljaspool oma maja Tilaki teel oli ta püsti pannud 42 patya, meenutab Gadgil.

taimed ja lilled

Ühel kuulsal patya väljaspool Jogi maja oli kirjas: Mazhykade turtaas lagnyacha mulga athva mulgi nahi, tevha var vadhu pityana majhya gharchi bel vajuvu naye (Hetkel pole mul abieluealist poissi ega tüdrukut, seega isad wannabe bride / peigmehed ei tohiks minu majakella helistada.)

Tooni andis Jog – trendi, mida Punekars rõõmsalt edasi kandis. Marati filmitegija Srinivas Bhanage, kes oli oma 1996. aasta Doordarshani telesarjas Puneri Punekar kujutanud Puneri siltidel lõiku: Joshi kuthe rahatat, he sangnyasathi aahmi itthe rahat nahi (Kus Joshi elab? Me ei ela siin? sellele küsimusele vastamiseks); Ekda bell vajavlyas jar uttar milaada nahi tar amhala tumchyashi bolaycha nahi, he samjha ani nigha (Kui kella ei vastata pärast ühekordset helinat, mõistke, et me ei soovi teiega kohtuda, ja lahkuge). Mitu korda inimesed samale küsimusele vastavad? Nii hakkasid nad seda suhtlusvahendina kasutama. Kuid kui kauaks need jäävad, on aeg öelda, ütleb Bhanage.