Disainer Wajahat Pigem oma rõivasildil Raffughar ja Kashmiri sünkretism

Disainer tõi hiljuti turule oma neljanda kollektsiooni, milles on nii meeste kui ka naiste rõivaid ja mis on valminud koostööst uudse ringlussevõtu stuudioga Paiwand.

Tänapäeval on Wajahat Rather, kellel on tema nimele kantud rõivasilt, India moedisaininõukogu (FDCI) näitus ja Delhis Bikaner House'is Good Earthi ja Vayu looming, on jõudnud kaugele oma portreede visandamisest. maja külalised.

Samal ajal kui enamik meist oli oma häbematus teismeeas vanematega, kes palusid meil külaliste ees 'luuletada', visandas Raffughari disainer Wajahat Rather oma kodus nimetatud külalistest portreesid oma käsul. tema isast. Ma oskasin hästi portreesid joonistada ja me kinkisime need oma külalistele kaasavõetavaks kingituseks, ütleb 37-aastane Rather. Täna on tema nimele kantud rõivasildiga India moedisaininõukogu (FDCI) näitus ja tema looming. mis müüvad Delhis Bikaner House'is Good Earthi ja Vayu, on pigem kaugele jõudnud oma maja külaliste portreede visandamine.

Disainer tõi hiljuti turule oma neljanda kollektsiooni, milles on nii meeste kui ka naiste rõivaid ja mis on valminud koostööst uudse ringlussevõtu stuudioga Paiwand. Pealkirjaga Hakeemo pärineb see ravitsejatest, haikeemidest (ravimeestest) tema kodumaal Kashmiris. Org ja selle paljud ilmingud on disaineri esteetika ja disainikeele keskmes. Sildi tunnusloominguteks on kärbitud haaremipüksid, vabad, vedelad tuunikad ja phiran. Kaubamärgi kashmiri tikandid oma eredas lillelises vormis puuduvad tema töödel silmatorkavalt. Ma kutsun esile Kashmiri siluetti, kuid pole tikandit kasutanud. See on liiga otsene. Liya aur bas laga diya. Ma arvan, et peame tunnetama teatud asjade olemust, näiteks kuidas me end tegelikult tunneme, kui esimene lumi meid puudutab? ütleb disainer, kelle juured ulatuvad Kashmiris Anantnagi lähedal asuvasse külla. Minu töö põhineb Kashmiri etnograafia ja demograafia sügavamal uurimisel. Näiteks phiran - seal on nii palju võimalusi, kuidas see muutub. Seal on qurabdaar, mille kätes on pilud, mida saab kokku panna, jättes käed töötamiseks vabaks. Arvan, et riideid ja volikirja järgi ei saa vaadelda eraldiseisvana; Meil peab riiete vaatamisel ja kandmisel olema sügavam sotsiaalne kontekst, ütleb Rather.

millised taimed toovad õnne

Modell Ratheri loomingus

Tema silt Raffughar lasti turule 2009. aastal pärast seda, kui Rather oli lõpetanud riikliku disainikooli (NID) ja spetsialiseerunud tekstiilile. Ta nimetab oma aega NID-i elus muutuvaks ja väga rahuldust pakkuvaks. Mu vanemad soovisid, et minust saaks arst. MBBS-iks valmistudes sai selgeks, et tahan olla loomingulises valdkonnas. Tahtsin alguses maalida, kuid mu vanemad olid väga kõhklevad. Aga nad tulid ringi. Ma astusin Jammu ülikooli ja spetsialiseerusin maalimisele kaunite kunstide kraadi saamiseks, ütleb Delhis asuv disainer. Ülikoolis leidis ta oma mentori, tunnustatud skulptori Rajinder Tiku. Tiku aitas Pigem valmistuda NID-ks. NID-is saadav maandus ja kokkupuude tagab, et oskame jätkusuutlikkuse keelt vabalt rääkida. See aitas mul arendada tunnetuslikku suhet tekstiilide, tekstuuri ja värvidega. Hakkasin pärast NID-is töötamist Kashmiri käsitööd ja kunsti palju rohkem hindama, lisab Rather, kelle uusim kollektsioon on valmistatud ümbertöödeldud ja varasematest kogudest kogutud vanametallist. Tema puuvillast ja siidist valmistatud vedelad kujundused on peaaegu minimalistlikud, võimaldades oskuslikel õmblustel ja pisidetailidel rääkida.

Pigem tegi mõned käsitööprojektid Crafts Development Institute'is (CDI) ja õpetas ka erinevates instituutides, nagu The Pearl Academy, pärast kraadi omandamist NIDis. Ta tõi 2013. aastal turule oma esimese rõivasarja meesterõivastega oma sildi Raffughar all. Nimi on väga eriline. See on ood Kashmiri soznikaaredele – nad olid osavad tikkijad, kes alustasid tikkijatena. Legend räägib, et keiser Akbar tahtis rätikut teha nii, et rätiku esiosa ja tagaosa ei eristataks. Soznikaarid suutsid nõela osavuse tõttu sellise rätiku — Amli Jamavari — täiuslikult tikkida. Raffugharid on minu jaoks ravitsejad, kes parandavad ära rebitud riidetüki ja teevad selle uueks. Selles on peaaegu sufi element, ütleb Rather.

roheline kollaste silmadega röövik

Samuti tunneb disainer, et tema kodumaa Kashmir vajab hädasti tervenemist. Praeguse poliitilise olukorra tõttu ei ole ta viimased 35 päeva saanud oma emaga rääkida. Veidi on suheldud tema vennaga, kes on riigiametnik. Kashmir on olnud assimilatsioonimaa, oleme koos elanud harmooniliselt budistlike, šaiivide ja islami traditsioonidega. Luuletajaid nagu Lal Ded (Lalleshwari) ja Nund Rishi (Sheik-Ul-Alam) on kõik kogukonnad võrdselt austanud. Piirkonna ajalooline tekst Rajatarangini on kuningatele mõeldud laulude kogumik. Me kaotame oma liitkultuuri. Pimedal ajal õitseb kunst ja loovus enneolematu intensiivsusega, ütleb Rather.