Lemmik Postitused
Rahvusvaheline joogapäev 2021: jooga harjutamine, matil ja väljaspool seda
Rohkem kui kunagi varem on pandeemia toonud esile füüsilise, vaimse ja emotsionaalse heaolu tähtsuse. Jooga harjutamine on üks võimsamaid viise tervikliku heaolu parandamiseks
Jooga on suurepärane võimalus säilitada üldist tervist - nii füüsilist kui ka vaimset. (Foto: Getty Images/Thinkstock) Autor: Nikita Singh
Jooga, 5000-aastane India teadmistepagas, viidi mälestusega uuesti rahvusvahelisse teadvusse Rahvusvaheline joogapäev , mida täheldati iga aasta 21. juunil kuus aastat tagasi. Mingil hetkel pole sellel olnud Covidi aegadel tugevamat tähtsust traumeeritud maailma ravimiseks. Sel korral on siin mõned mõtted ja tegevused selle kohta, kuidas jooga teadust kasutada, et parandada vaimset tervist ja üldist heaolu.
Poleks vale öelda, et võib -olla peitub vale arusaam, et jooga on seotud korrapäraste ajavahemike järel harjutatavate asenditega. See aga ei anna õigust joogale; tegelikult trivialiseerib seda. Seetõttu on oluline mõista joogat ja selle mõju igapäevaelule.
Mis on jooga?
Tuletatud sanskriti sõnast ' yuj 'Mis tähendab' ühendama ', jooga on seotud keha ühendamisega meele ja hingega asendite (asanade), hingamistehnikate (pranayama), teadmiste ja tarkuse ning meditatsiooni kaudu.
kääbusmännid haljastusse
Kuigi kogu venitamine, väänamine ja tasakaalustamine on kahtlemata kasulik ja muudab keha tugevamaks, tervislikumaks ja elujõulisemaks, on asana vaid üks kaheksast joogajäsemest, kuhu kuuluvad ka yamas, niyamas, pranayama , pratyahara, dharana, dhyana ja samadhi. Neid jooga kaheksat osa ei tohiks vaadelda üksteisest diskreetsena - need ei ole eraldatavad ega asendamatud.
Yamas ja niyamas tähistavad vastavalt sotsiaalset eetikat ja isiklikke tavasid ning neid saab rakendada iga hetk meie elus - kui oleme joogamatil ja isegi siis, kui oleme igapäevases olukorras sellest eemal. Näiteks kliendikohtumised, konfliktide juhtimine, otsuste vaidlustamine või eneseteadvuse süvendamine.
Kuigi kummaski on viis jama ja niyama, siis siin on neli, mida igaüks meist saab teadlikult harjutama hakata, eriti tänapäeval.
Yamas, Niyamas, Asana, Pranayama, Pratyahara, Dharana, Dhyana ja Samadhi on jooga kaheksa osa. (Foto: Getty Images/Thinkstock) Yama: Ahimsa (vägivallatus)
Sageli peame ahimsat füüsilise vägivalla piiramiseks. Kuid see on ka vägivallatuse tava kõnes ja mõtetes. Samuti ei tähenda see mitte ainult vägivallatuse harjutamist teiste, vaid ka iseenda suhtes. Praktika eeldab midagi, mis nõuab pühendumist, palju tööd ja kvaliteetaega. Näiteks öeldes endale: Muidugi ei tohiks ma ärrituda, kui ma ei saa oma tahtmist või ei peaks vaidlema. Nii lihtne kui see ka ei kõla, on seda ilmselt kõige raskem saavutada. See on koht, kus 'matil' asendid ja hingamine aitavad meil mõtteviisi arendada.
Niyama: Santosha (rahulolu)
Sõna santosha on jagatud kaheks osaks: 'sam', mis tähendab täielikult või täielikult, ja 'tosha', mis tähendab aktsepteerimist või rahulolu. Koos tähendavad nad täielikku rahulolu. Santosha võib olla keeruline mõiste, eriti kui inimesel on sageli negatiivseid mõtteid, nagu ma pole piisavalt hea või kui teised saavutavad alati rohkem kui mina. Raske on näha headust endas või teistes või nautida põgusaid rahulolu hetki, kui kulutate palju vaimset energiat, et end maha lüüa. Siin aitab mäletamine, et kõik on püsimatu. Õnnetud tunded tuhmuvad ja nii ka õnnelikud. Kõik liigub mõõnades, aja pidevas ja rütmilises liikumises.
Niyama: Tapas (sallivus või distsipliin)
Sõna tapas tuleneb sanskriti juurte tegusõnast „tap”, mis tähendab „põletama”, ja tekitab „distsipliini”. Seetõttu võib tapas tähendada enesedistsipliini, sallivuse ja julguse arendamist, et põletada mustused füüsiliselt, vaimselt ja emotsionaalselt ning sillutada teed valgusesse ja positiivsetesse omadustesse, mis on meie kõigi sees. . Tapas julgustab meid uuesti proovima, koguma jõudu ja õppima õppetundi, mida elu püüab õpetada. Kui tavaliselt taandume raskustest, on tapas olemas selleks, et julgustada meid üles tõusma ja raskustele armastusega vastu tulema.
Niyama: Svadhyay (enda uurimine)
Sõna koosneb ‘sva’, mis tähendab mina või inimese hing, ja ‘adhyaya’, mis tähendab õppetundi. Meie igapäevaelus võib svadhyay't pidada sügavaks eneserefleksioonipraktikaks. Jooga teel on väljakutseks see, kuidas yamasid ja niyamasid hõlpsalt meie ellu integreerida. Kuid nende eesmärkide pidamine hoiab svadhyaya entusiasmi elus. Sellised harjutused nagu ajakirja pidamine või mõni minut meditatsiooni aitavad meil seda harjutada.
Nüüd küsige endalt:
Ahimsa : Mis on nihe, mida ahimsa harjutamine võib minu meeleseisundisse tuua?
Santosha : Millal ma viimati rahulolematust kogesin ja kuidas see minu käitumist ja/või tervist mõjutas? Milline on üks viis, kuidas ma saan teadlikult hakata rahulolu harjutama?
Tapas : Üks valdkond minu elus, kus olen harjutanud tapasid või distsipliini/sallivust? Kuidas on see mind aidanud?
Svadhyay : Millised on minu tugevused - valdkonnad, mida tahaksin arendada? Ja millist käitumist tahaksin arendada?
Saladus peitub joogaasanade igapäevases praktikas, hingamistöös ja meditatsioonis, mida tuntakse ka kui „matil” joogapraktikaid! Regulaarne harjutamine tähendab ilmtingimata eluoskuste täiendamist kahel olulisel viisil:
Kõrvaldab duaalsuse: Patanjali joogasutrate arhitekt Maharshi Patanjali kirjeldab asanade kasulikkust kui seda, mis eemaldab meie elust duaalsuse. Meie mõtted liiguvad üles ja alla. Mõnikord oleme põnevil, teinekord paneme end maha. Seda nimetatakse dwandwaks või duaalsuseks. Asana on see, mis võimaldab meil säilitada tasakaalukust. Duaalsuse kogemuse vähendamine lihtsustab meil yama ja niyamas harjutamist.
Kõrvaldab stressi, paljastades enda positiivsed omadused : Mõtle asanadele, pranajamale ja meditatsioonile kui tehnikatest, kuidas eemaldada loor, mis peidab endas headust. Igaühel meist on olnud päevi, mil oleme olnud „parimal tasemel”. Selliseid päevi on võimalik saada iga päev regulaarselt joogaga „matil“. Kui me kõrvaldame stressi, muutuvad yamas ja niyamas lahutamatuks osaks sellest, kes me oleme.
Jooga harjutamine on üks võimsamaid viise meie tervikliku heaolu parandamiseks. Kui me harjutame asanaid/pranayama koos yamas ja niyamas distsipliinidega, saavutame selle, mida Maharshi Patanjali on nimetanud Heyam Dukham Anagatamiks - see tähendab, et jooga aitab meil mitte ainult täna leevendada valu, vaid vältida ka valu, mis võib tekkida tulevikus.
(Autor on organisatsioonipsühholoog ja juhtimistreener, India joogaõpetaja sertifitseeritud kvaliteedinõukogu, sertifitseeritud heaolutreener, http://www.nikitasingh.org )